| Luận văn tốt nghiệp: Huyền nhiệm tự hạ (Kenosis Pl 2, 6-11) | |
| Tác giả: | Chủng sinh Đa Minh Nguyễn Văn Đạt |
| Ký hiệu tác giả: |
NG-D |
| DDC: | 230.04 - Đề tài đặc biệt thần học Kitô giáo |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| LỜI TRI ÂN | 3 |
| NHỮNG CHỮ VIẾT TẮT | 4 |
| DẪN NHẬP | 7 |
| CHƯƠNG I: KHÁI QUÁT HUYỀN NHIỆM TỰ HẠ - KENOSIS | |
| I. TỪ NGỮ | 10 |
| II. THUẬT NGỮ KENOSIS TRONG THÁNH KINH | 12 |
| 1. Trong Cựu ước | 12 |
| 2. Trong Tân ước | 13 |
| III. TỰ HẠ - KENOSIS TRONG DÒNG LỊCH SỬ CỨUĐỘ | 14 |
| 1. Nơi Thiên Chúa | 15 |
| 2. Nơi dung mạo Đức Giê-su | 16 |
| 3. Tự hạ nơi Chúa Thánh Thần | 20 |
| CHƯƠNG II: HUYỀN NHIỆM TỰ HẠ - KENOSIS TRONG PL 2,6-11 | |
| I. KHÁI QUÁT VỀ THƯ PHI-LIP-PHÊ | 24 |
| 1. Hoàn cảnh, thời gian biên soạn và tính thong nhất của bức thư | 24 |
| 2. Cấu trúc của thư Phi-líp-phê | 27 |
| 3. Nội dung và tư tưởng thần học | 27 |
| II. TÌM HIỂU BÀI THÁNH THI PL 2,6-11 | 30 |
| 1. Nguồn gốc và tác giả của bài thánh thi | 30 |
| 2. Vị trí của bản văn Pl 2,6-11 trong bức thư | 31 |
| 3. Quan sát bản văn Pl 2,6-11 và đề nghị một cấu trúc | 32 |
| III. CHÚ GIẢI BẢN VĂN PL 2,6-11 | 34 |
| CHƯƠNG III: SỐNG HUYỀN NHIỆM TỰ HẠ - KENOSIS | |
| I. CĂN TÍNH CỦA NGƯỜI LINH MỤC | 52 |
| 1. Thiên chức linh mục khởi phát từ Chúa Cha | 52 |
| 2. Được Chúa Con chọn gọi | 52 |
| 3. Chúa Thánh Thần Thánh hiến và sai đi | 53 |
| II. SỐNG KENOSIS TRONG THỪA TÁC VỤ LINH MỤC | 54 |
| 1. Trong thừa tác vụ Ngôn sứ..... | 55 |
| 2. Trong thừa tác vụ tư tế | 58 |
| 3. Trong thừa tác vụ vương đế | 60 |
| III. TỰ HẠ SỐNG LỜI KHUYÊN PHÚC ÂM | 61 |
| 1. Sống độc thân khiết tịnh | 61 |
| 2. Sống khó nghèo | 62 |
| 3. Sống vâng phục | 63 |
| KẾT LUẬN | 65 |
| THƯ MỤC SÁCH THAM KHẢO | 66 |
Các tác phẩm cùng thể loại
-
Tác giả: M. D. Chenu
-
Tác giả: Antôn Ngô Văn Vững, SJ
-
Tập số: S102Tác giả: Nhiều tác giả
-
Tập số: S103Tác giả: Nhiều tác giả
Đăng Ký Đặt Mượn Sách