Luận văn tốt nghiệp: "Thiên Chúa đã viếng thăm dân Ngài" theo nhãn quan của Tin mừng Luca
Tác giả: Chủng sinh Vinh Sơn Đinh Văn Hoạt
Ký hiệu tác giả: ĐI-H
DDC: 230.04 - Đề tài đặc biệt thần học Kitô giáo
Ngôn ngữ: Việt
Số cuốn: 1

Hiện trạng các bản sách

Mã số: 617BC0017129
Nhà xuất bản: Lưu hành nội bộ
Năm xuất bản: 2025
Khổ sách: 29
Số trang: 144
Kho sách: Ban Thần
Tình trạng: Hiện có
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
Mục lục  
Dẫn nhập 1
CHƯƠNG I: TIẾN TRÌNH HÌNH THÀNH Ý NIỆM “THIÊN CHÚA VIẾNG THĂM” TRONG CỰU ƯỚC 6
1. Tiền đề hình thành ý niệm “Thiên Chúa viếng thăm” 7
1.1. Sự xa cách giữa Thiên Chúa và con người 8
1.2. Bi kịch của một nhân loại xa cách Thiên Chúa 10
1.3. Tình thương cứu độ của Thiên Chúa 12
1.4. Sự cộng tác của con người để đón nhận tình thương của Thiên Chúa 14
2. Lịch sử của dân trong liên hệ với sự viếng thăm Thiên Chúa 19
2.1. Cuộc viếng thăm lần thứ nhất - biến cố nền tảng của dân Israel 19
2.2. Thách đố đến từ cuộc viếng thăm đầu tiên - sự vấp phạm của dân 23
2.3. Hy vọng về cuộc viếng thăm lần thứ hai 29
3. Thiên Chúa thăm viếng - chủ đề đặc trưng trong Tin mừng Luca 30
CHƯƠNG II: TIN MỪNG LUCA, TIN MỪNG VỀ CUỘC VIẾNG THĂM CỦA THIÊN CHÚA 34
1. Hai chìa khóa để hiểu sứ mạng thăm viếng của Đức Giêsu 34
1.1. Bài ca “Chúc tụng - Benedictus” (Lc 1,67-79) 35
1.2. Trình thuật Đức Giêsu tại Nadarét (Lc 4,16-22) 43
2. Mục đích của cuộc viếng thăm 48
3. Đối tượng của cuộc thăm viếng 58
3.1. Người nghèo - nhóm người bị loại trừ 58
3.2. Dân ngoại - nhóm “người nghèo” đặc biệt 67
4. Cuộc viếng thăm trong bình an 70
4.1. Sứ vụ bình an của Đức Giêsu 70
4.2. Những cớ vấp phạm do cuộc viếng thăm của Đức Giêsu 71
4.3. Những khía cạnh của sứ điệp bình an 74
CHƯƠNG III: PHÂN TÍCH MỘT CUỘC VIẾNG THĂM ĐIỂN HÌNH TRONG TIN MỪNG LUCA, QUA TRÌNH THUẬT Lc 7,11-17 78
1. Một vài yếu tố căn bản của bản văn 78
1.1. Giới hạn bản văn 78
1.2. Chủ đề 78
1.3. Cấu trúc 78
2. Hướng tiếp cận bản văn 79
2.1. Bối cảnh xa: Bà góa Nain có phải dân ngoại? 79
2.2. Bối cảnh gần 85
2.2.1. Mối liên hệ với trình thuật “Đức Giêsu chữa người nô lệ viên đại đội trưởng” 85
2.2.2. Mối liên hệ với trình thuật “Câu hỏi của ông Gioan Tẩy Giả” 87
3. Chú giải 88
3.1. Giới thiệu câu chuyện (Lc 7,11) 88
3.2. Thắt nút - Cái chết của người thanh niên và hậu quả của nó (Lc 7,12) 90
3.2.1. Xác chết bất động, bị loại trừ 90
3.2.2. Hoàn cảnh bi đát của bà góa mất con 91
3.2.3. Đám đông đưa tang 93
3.3. Đảo ngược - Sự can thiệp của Đức Giêsu (Lc 7,13-14) 95
3.3.1.Trông thấy bà, Chúa chạnh lòng thương, Người nói “Bà đừng khóc nữa” 95
3.3.2. Người lại gần, sờ vào quan tài và nói: “Tôi bảo anh hãy trỗi dậy” 97
3.4. Cởi nút: Sự sống lại và tác động của nó 99
3.4.1. Người chết liền ngồi lên và bắt đầu nói 99
3.4.2. Người trao anh ta cho bà mẹ 101
3.4.3. Phản ứng của mọi người 102
3.5. Kết luận: Loan truyền cuộc viếng thăm của Thiên Chúa 105
3.6. Nhận định về trình thuật Bà góa thành Nain 108
CHƯƠNG IV: SỨ MẠNG GIÁO HỘI, SỰ NỐI DÀI CUỘC VIẾNG THĂM CỦA THIÊN CHÚA 110
1. Cử hành các Bí tích - Hiện tại hóa cuộc viếng thăm của Thiên Chúa 110
1.1. Đức Giêsu hiện diện nơi các Bí tích 110
1.2. Sựcộng tác của con người trong việc cử hành các Bí tích 114
2. Tiếp nối sứ mạng rao giảng Tin mừng cho người nghèo 117
2.1. Người nghèo trong tương quan với sứ mạng của Giáo hội 117
2.2. Những lưu ý trong công cuộc rao giảng Tin mừng cho người nghèo 122
2.2.1. Nhận thức đúng đắn về sứ mạng 122
2.2.2. Thái độ trân trọng người nghèo 124
2.2.3. Một số gợi ý thăng tiến đời sống người nghèo 127
3. Đường hướng mục vụ theo khuôn mẫu cuộc viếng thăm của Thiên Chúa 129
3.1. Cảnh giác với chủ nghĩa giáo sĩ 129
3.2. Đường hướng mục vụ “thăm viếng” - Những mục tử mang mùi chiên 134
KÉT LUẬN 139