| Tinh hoa tư tưởng mọi thời đại | |
| Tác giả: | Trần Giang Sơn |
| Ký hiệu tác giả: |
TR-S |
| DDC: | 107 - Giáo dục, nghiên cứu các đề tài triết học |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 3 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Cùng bạn đọc | 5 |
| NGÀY THỨ NHẤT: BÀI HỌC VỠ LÒNG VỀ TRÍ TUỆ | 9 |
| Hy Lập cổ đại - Thời đại của thần thoại | |
| Thần thoại | 9 |
| SỐ PHẬN CỦA OEDIPUS - HÃY NHẬN THỨC BẢN THÂN | 11 |
| Bí mật của tượng nhân sư và câu chuyện về Oedipus | 11 |
| Ngụ ý sâu sắc về truyện thần thoại | 18 |
| THẦN MẶT TRỜI APOLLO - THẦN DỤ DELPHI | 26 |
| Câu chuyện về Apollo | 26 |
| Thần dụ Delphi | 30 |
| Nhận thức bản thân | 34 |
| DIONYSUS: TINH THẦN CỦA THẤN RƯỢU | 39 |
| Thần rượu Dionysus | 39 |
| Tinh thần của thần rượu | 41 |
| Nietzsche và tinh thần của thần rượu | 46 |
| Trạng thái tinh thần của thần rượu | 48 |
| CON CHIM CÚ MÈO CỦA MINERVA | 51 |
| Câu chuyện về Minerva | 51 |
| Con cú mèo của Minerva | 58 |
| Cất cánh lúc hoàng hôn | 60 |
| NGÀY THỨ HAI: THẾ GIỚI ĐƯỢC SINH RA TỪ ĐÂU? | 63 |
| Bí ẩn của vũ trụ | |
| THẾ GIỚI ĐÌNHƯỢC SINH RA TỪ ĐÂU? | 63 |
| THALES: TỪ NƯỚC VÀ BÙN ĐẤT SINH RA MỘT CON ẾCH SỐNG | 70 |
| Cuộc đời và triết học của Thales | 70 |
| Nước sinh ra vạn vật | 73 |
| DEMOCRITUS: THẾ GIỚI ĐƯỢC RA TỪ TRÒ CHƠI XẾP HÌNH | 78 |
| Cuộc đời và triết học của Democritus | 78 |
| Thế giới được sinh ra từ trò chơi xếp hình lego | 82 |
| Thầy giáo của Democritus | 84 |
| Nguyên tử và khoảng trống | 85 |
| Số phận sau này của thuyết nguyên tử | 90 |
| HERACLITUS: THẾ GIỚI LÀ MỘT KHỐI LỬA | 92 |
| Cuộc đời và triết học cuả Heraclitus | 92 |
| Một người không tin vào thần linh | 94 |
| Thế giới là một khối lửa | 96 |
| Không ai có thể tắm hai lần trên cùng một dòng sông | 99 |
| Linh hồn cũng là lửa | 103 |
| NGÀY THỨ BA: TÔI LÀ AI? | |
| Khám phá bản tính con người | |
| TÔI LÀ AI? | 103 |
| PLATO: KHI THIÊN SỨ BỊ GÃY CÁNH | 108 |
| Cuộc sống của nhà triết học | 108 |
| Cuộc đời và triết học của Plato | 109 |
| Tác phẩm cuả Plato | 115 |
| Plato và Socrates | 119 |
| Con mắt bạn đánh lừa trái tim bạn - Chỉ có ý niệm mới tồn tại thực tại thực sự | 127 |
| Từ một chiếc khuôn đúc ra tất cả những con ếch | 129 |
| Bước ra hang tối nhìn thấy mặt trời | 132 |
| Khi thiên sứ bị gẫy cánh | 137 |
| Kết quả cuối cùng | 141 |
| FREUD: PHÂN TÍCH TRIỆT ĐỂ ĐỐI VỚI "TÍNH DỤC" | 142 |
| Cuộc đời và triết học của Freud | 142 |
| Sự nén của tiềm thức | 147 |
| "Liên hệ của tình yêu" | 152 |
| Nghệ thuật và văn minh: kênh giải phóng tình dục | 154 |
| Xã hội hiện đại bị dồn nén đến mức hiện bệnh hoạn | 157 |
| TRƯỜNG PHÁI KHUYẾN NHO: SỐNG GIỐNG NHƯ LOÀI CHÓ | 162 |
| Nguồn gốc của trường phái khuyển nho | 162 |
| Tư tưởng của phái khuyển nho | 164 |
| NGÀY THỨ TƯ: CON NGƯỜI SỐNG ĐỀ LÀM GÌ? | |
| Cái đích thực của cuộc sống | |
| CON NGƯỜI SỐNG ĐỂ LÀM GÌ? | 170 |
| SOCRATES: NGƯỜI THÔNG MINH NHẤT LÀ NGƯỜI BIẾT BẢN THÂN MÌNH THIẾU HIỂU BIẾT | 174 |
| Triết học và cuộc đời của Socrates | 174 |
| Biết được mình thiếu hiểu biết | 177 |
| Bà đỡ tinh thần | 181 |
| Cái chết của Socrates | 174 |
| EPICUROS: SỐNG, CHỈ CẦN VUI VẺ LÀ ĐƯỢC | 187 |
| Cuộc đời và triết học của Epicuros | 188 |
| Niềm vui chính là cái thiện lớn nhất | 195 |
| Tình hữu nghị vượt lên trên tất thảy | 198 |
| Coi chết nhẹ như lông hồng | 200 |
| Epicuros và Lucretius | 202 |
| SCHOPENHAUER: BÊN TRÁI LÀ ĐAU KHỔ, BÊN PHẢI LÀ TRỐNG VẮNG | 205 |
| Nỗi đau của thế kỷ 19 | 205 |
| Cuộc đời và triết học của Schopenhauer | 208 |
| Schopenhauer và Nietzsche | 213 |
| Bản chất con người là ý chí | 215 |
| Tình thế tiến hóa lưỡng nan của con người | 217 |
| Tính dục là một tờ khế ước bán thân | 222 |
| Thiên tài là người đau khổ nhất | 223 |
| Schopenhauer và Phật giáo | 226 |
| KIERKEGAARD: CHỈ CÓ CHẾT ĐI BẠN MỚI SỐNG | 230 |
| Cuộc đời và triết học của Kierkegaard | 230 |
| Con người là con người của sợ hãi, bi quan và tuyệt vọng | 239 |
| Ba giai đoạn của con đường cuộc đời | 241 |
| Phùng Hữu Lan: Bốn cung bậc của cuộc đời | 245 |
| Chỉ có chết đi bạn mới "sống" | 247 |
| NGÀY THỨ NĂM: CON ĐƯỜNG TRIẾT HỌC MẠN TRƯỜNG VÀ GIAN KHỔ | 249 |
| Con đường theo đuổi trí tuệ | |
| CON ĐƯỜNG TRIẾT HỌC MẠN TRƯỜNG VÀ GIAN KHỔ | 249 |
| ARISTOTLE: TÔI YÊU THẦY TÔI, NHƯNG TÔI YÊU CHÂN LÝ HƠN | 252 |
| Cuộc đời và triết học của Aristotle | 252 |
| Aristotle và Alexander đại đế | 257 |
| Aristitle và Plato | 261 |
| Các tác phẩm của Aristotle | 265 |
| Đức hạnh chính là sự chiết trung | 267 |
| Linh hồn là một miếng sáp nến | 270 |
| Thời kỳ sau Aristotle | 273 |
| HUME: HOÀI NGHI TẤT CẢ | 274 |
| Cuộc đời và triết học của Hume | 274 |
| Thượng Đế tồn tại ư? tôi hoài nghi về điều đó | 279 |
| Ngày mai mặt trời chắc chắn sẽ mọc ư: Tôi hoài nghi về điều đó | 282 |
| NIETZSCHE: KẺ ĐIÊN TỰ DO NHẤT, THIÊN TÀI ĐAU KHỔ NHẤT | 286 |
| Cuộc đời và triết học của Nietzsche | 286 |
| Thượng Đế chết rồi | 296 |
| Đánh giá lại tất cả giá trị | 299 |
| Ca tụng tinh thần của thần rượu | 300 |
| Ý chí quyền lực và đạo đức anh hùng | 302 |
| Triết học siêu nhân | 306 |
| Nietzsche theo cách đánh giá của Russell | 308 |
| NGÀY THỨ SÁU: ĐÁNH MẤT ĐI TÍN NGƯỠNG LÀ MẤT ĐI ĐIỂM TỰA TINH THẦN | |
| Sự che chở của Thượng Đế | |
| SỰ CHE CHỞ CỦA THƯỢNG ĐẾ | 314 |
| THOMAS AQUINAS: THƯỢNG ĐẾ CHẮC CHẮN TỒN TẠI | 318 |
| Thời ký Trung cổ - thời kỳ hoàng kim của tín ngưỡng | 318 |
| Cuộc đời và triết học của Thomas Aquinas | 321 |
| Aristotle của cơ đốc giáo | 327 |
| Chứng minh Thượng Đế tồn tại | 330 |
| Có thể chứng minh sự tồn tại của Thượng Đế không? | 335 |
| KANT: GIẢ SỬ THƯỢNG ĐẾ TỒN TẠI | 338 |
| Cuộc đời và triết học của Kant | 338 |
| Ba phê phán | 353 |
| Đi theo con đường của các bậc tiền nhân | 356 |
| Trả lại Thượng Đế cho tín ngưỡng | 362 |
| Di sản mà kant để lại | 365 |
| VOLTAIRE: TẠO RA MỘT THƯỢNG ĐẾ | 370 |
| Cuộc đời triết học của Voltaire | 370 |
| Phong trào khai sáng | 380 |
| Tôn giáo là kẻ thù lớn nhất của lý tính | 385 |
| Giới tự nhiên lớn tiếng nói với chúng ta, Thượng Đế tồn tại | 387 |
| Cho dù Thượng Đế không tồn tại, chúng ta cũng cần phải tạo ra Ngài | 389 |
| NGÀY THỨ BẢY: TÔI SẼ ĐI VỀ ĐÂU | |
| Nơi trở về của linh hồn | |
| TÔI SẼ ĐI VỀ ĐÂU? | 391 |
| HEIDEGGER: CON NGƯỜI LÀ HẠT CÁT "BỊ NÉM" XUỐNG TRẦN GIAN | 395 |
| Cuộc đời triết học của Heidegger | 395 |
| Heidegger trong vai trò là một thầy giáo | 399 |
| Con người là hạt cát "bị ném" xuống trần gian | 404 |
| Phiền muộn: trạng thái thực nhất của cuộc sống | 410 |
| Lo hãi: "Nỗi sợ lớn" trong cuộc đời | 413 |
| Chết: lần thứ hai, con người "bị ném" | 415 |
| MARCUSE: NẾU KHÔNG CẨN THẬN CON NGƯỜI CHỈ CÒN LẠI MỘT NỬA | 417 |
| Trường phái Frankfurt | 418 |
| Cuộc đời và triết học của Marcuse | 420 |
| "Con người một chiều": Không cẩn thận, con người chỉ còn lại một nửa | 423 |
| "Ái dục và văn minh": Sự giải phóng của con người chính là sự giải phóng của ái dục | 427 |
| LỜI KẾT | 430 |