| Tiểu luận triết học: Đạo hiếu trong văn hóa Việt Nam và trong Kitô giáo | |
| Tác giả: | Chủng sinh Giuse Trần Văn Thủy |
| Ký hiệu tác giả: |
TR-T |
| DDC: | 107 - Giáo dục, nghiên cứu các đề tài triết học |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| PHẦN A: DẪN NHẬP | 1 |
| 1. Lý do chọn đề tài | 1 |
| 2. Mục đích chọn đê tài | 2 |
| 3. Giới hạn đề tài | 2 |
| PHẦN B: NỘI DUNG | 3 |
| 1. Đạo hiếu trong văn hóa Việt Nam | 3 |
| 1.1. Nguồn gốc và quan niệm về đạo hiếu của người Việt | 3 |
| 1.1.1. Nguồn gốc | 3 |
| 1.1.2. Quan niệm | 4 |
| 1.2. Một vài việc làm thể hiện người sống đạo hiếu | 6 |
| 1.2.1. Tôn kính và yêu mến | 6 |
| 1.2.2. Vâng lời và phụng dưỡng | 8 |
| 1.2.3. Chôn cất, giỗ và thờ kính cha mẹ sau khi qua đời | 12 |
| 1.3. Giá trị của đạo hiếu | 14 |
| 1.3.1. Đạo hiếu là nến tảng đạo đức | 14 |
| 1.3.2. Đạo hiếu là di sản của văn hóa Việt | 17 |
| 2. Đạo hiếu trong Kitô giáo | 19 |
| 2.1. Kinh thánh | 19 |
| 2.1.1. Cựu ước | 20 |
| 2.1.1.1. Sách Huấn Ca | 20 |
| 2.1.1.2. Sách Châm Ngôn | 22 |
| 2.1.2. Tân ước | 24 |
| 2.1.2.1. Các sách Tin mừng | 24 |
| 2.1.2.2. Nơi các thư của thánh Phaolô | 25 |
| 2.2. Giáo huấn của Giáo hội | 27 |
| 3. Mối tương quan giữa đạo hiếu trong văn hóa Việt Nam và trong Kitô giáo | 31 |
| 3.1. Một số nguyên nhân gây hiều lầm về đạo hiếu từ phía hai bên (các nhà thừa sai và dân Việt Nam) | 31 |
| 3.2. Những đong góp của đạo hiếu Kitô giáo cho văn hóa Việt Nam | 35 |
| 3.3. Đóng góp của đạo hiếu trong văn hóa Việt Nam cho Kitô giáo | 38 |
| PHẦN C: KẾT LUẬN | 41 |
Các tác phẩm cùng thể loại
-
Tác giả: Trần Văn Toàn -
Tác giả: Nguyễn Ước -
-
Tác giả: Stanley Rosen -
-
-
-
-
-
Tác giả: Gen Kida -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Tác giả: Hamvas Béla -
-
-
Tác giả: C. D. Yonge -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
