LÊN NÚI SINAI GẶP GỠ THIÊN CHÚA HẰNG SỐNG

Tác phẩm gồm 31 số. Tác giả không phân ra một bố cục cụ thể mà để mỗi người đọc tự khám phá ra cho mình một hành trình cho tác phẩm, để thấy được một Thiên Chúa sống động. Vì thế, người đọc đưa ra một dàn bài sau:

1. Tìm kiếm Thiên Chúa (Từ số 1 đến số 6)

Ngọn núi chúng ta leo không phải ở bên ngoài mà ở bên trong chúng ta. Thiên Chúa hằng sống được biết đến bằng kinh nghiệm hơn là bằng lý luận. Chúng ta gặp chính Thiên Chúa chứ không phải ý tưởng về Thiên Chúa. Mô-sê được Thiên Chúa mạc khải nên ông hiểu ra một sự thật là Thiên Chúa là thực tại hiện tại và hoạt động trong lịch sử. Thiên Chúa là một Thiên Chúa hiện hữu. Vì thế, chúng ta cần có sự cảm thức về ngài, nhớ đến, hiểu và yêu Ngài. Khi chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa, chính là hạnh phúc ta tìm kiếm. Con đường đến với Thiên Chúa hằng sống cũng là con đường đến với hạnh phúc. Vì Thiên Chúa là hạnh phúc tuyệt đối. Còn ai tìm kiếm hạnh phúc, niềm vui thì không phải lúc nào cũng gặp được Thiên Chúa. Thiên Chúa đem lại niềm vui đích thật.

Thiên Chúa tốt lành, nhân từ với tội nhân nhưng không khoan dung với tội lỗi. Thập giá là chữ không khủng khiếp nhất đối với tội lỗi và là chữ có đáng yêu nhất đối với tội nhân. Thiên Chúa là núi đã, Đấng không thay đổi, không lay chuyển. Đức Ki-tô, đá tảng cứu rỗi chúng ta. Gắn chặt với đá tảng, gắn chặt vào thập giá như người leo núi gắn chặt vào núi, vì mọi sự đều qua đi, chỉ còn lại Thiên Chúa.

2. Cách thức tìm kiếm Thiên Chúa

Vũ trụ là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa. Linh hồn chúng ta phản ánh thực tại đầy đủ của Thiên Chúa, nơi đích thực con người gặp gỡ Thiên Chúa là bên trong mình. Sự hiện hữu của linh hồn là bằng chứng rõ nhất về sự hiện hữu của Thiên Chúa. Như mặt nước, tâm hồn tĩnh lặng mới phản chiếu hình ảnh Thiên Chúa, phải có tư tưởng của Thiên Chúa cư ngụ. Biết Chúa cũng là cách để biết mình. Chỉ khi biết Chúa, chúng ta mới biết mình. Biết Thiên Chúa bằng đức tin, vượt qua lý trí đến đức tin. Đến với Chúa, ta phải bỏ lại tất cả sau lưng những gì ngăn cản ta gặp Chúa. Loại bỏ tội tỗi, đoạn tuyệt với tội.

3. Trái với Thiên Chúa hằng sống

Những tư tưởng vô thần gây trở ngại, họ cho Thiên Chúa là sản phẩm do tư tưởng con người tạo ra. Đó là con người muốn Thiên Chúa là Đấng theo ý nghĩa của mình, con bê vàng. Thiên Chúa của các triết gia chỉ là ý tưởng về Thiên Chúa, mà đã là ý tưởng thì không phải là độc nhất mà là nhiều. Ngược lại, Thiên Chúa hằng sống là hữu thể độc nhất. Nhiều khi người ta đề cao việc tìm kiếm sự thật hơn chính sự thật (đi săn thú vị hơn là khi bắt được con mồi). Hành vi của người tin không kết thúc ở một lời tuyên bố nhưng ở thực tại.

4. Khao khát và thờ phương Thiên Chúa

Tiếp xúc ngày càng đầy đủ hơn với Chúa Thánh Thần, khao khát biến Thần Khí thành một kinh nghiệm cá nhân. Trong con người, nơi Chúa Thành Thần hoạt động, Thiên Chúa không chỉ sống như một ý tưởng; Ngài còn là thực tại ở đó. Trong Thần Khí, người ta cảm nghiệm được Thiên Chúa. Khi thờ phượng người ta thực sự thừa nhận Chúa là Thiên Chúa. Thinh lặng là một hình thức thờ phượng hiệu quả hơn bất cứ lời nói nào. Nó cho thấy thực tại hoàn toàn nằm ngoài tất cả những lời nói. Như vậy, thờ phượng đòi người ta phải cúi đầu và im lặng và thực hiện một cách tự do. Chúng ta thờ phượng Thiên Chúa trong hốc đá (Chúa Thánh Thần), ẩn mình trong đó để chiêm ngắm và tôn thờ Thiên Chúa.

Cùng với việc thờ phượng, phải duy trì một tình cảm khác trong tương quan của chúng ta với Thiên Chúa hằng sống, đó là khao khát. Trong tất cả các khao khát của nhân loại, khao khát Thiên Chúa là sâu xa nhất. Khao khát càng sống động thì chính việc cầu nguyện cũng càng sống động. Khao khát siêu nhiên phải được đánh thức, rồi được nuôi dưỡng và phát triển. Khao khát Thiên Chúa chắc chắn sẽ được thỏa mãn, vì Thiên Chúa không bao giờ khơi dậy một cách vô ích lòng khao khát chiếm hữu Ngài. Khát vọng trần tục, một khi đạt được, làm cho người ta chán ngấy và không thỏa mãn. Người ta không gạt bỏ ham muốn để không đạt được gì, nhưng đạt được tất cả.

V. Nhận định

Cuốn sách thuộc thể loại sách thiêng liêng. Ngôn ngữ người dịch gần gũi, dễ hiểu. Nội dung tác phẩm có tính suy tư thần học giúp ta cảm nghiệm một Thiên Chúa hiện diện cách sống động.

Hạn chế: Không phân chương mục, nên khó nắm bắt nội dụng cơ bản.

Bài học: Ý thức về sự hiện diện thực sự và sống động của Thiên Chúa. Khao khát, tìm gặp Chúa nơi chính tâm hồn mình. Tìm kiếm hạnh phúc nơi Chúa chứ không phải nơi thực tại trần gian.