Cuốn sách là những suy niệm, nghiên cứu của tác giả về Chương 8 của Hiến Chế Lumen Gentium nói về Đức Trinh Nữ Maria Mẹ Thiên Chúa trong mầu nhiệm của Đức Kitô và mầu nhiệm Giáo Hội. Chương 8 của hiến chế, theo tác giả là một bức họa tuyệt đẹp về Đức mẹ Maria. Mỗi chi tiết của bức họa mang một sắc thái riêng biệt, diễn tả Mẹ Maria có nét hấp dẫn đặc biệt cuốn hút mọi người đến với Mẹ.

 Tựa Đề sách “Đức Mẹ Maria trong Thánh Truyền Công giáo” nói lên rằng tước hiệu tôn sùng Mẹ Maria thay đổi từ nền văn hóa, thế hệ trước, đến nền văn hóa và thế hệ sau. Vì thế, niềm tin của tín hữu Công giáo nhận ra chân dung đích thực của Mẹ Maria, qua giáo lý của Thánh Kinh, Thánh Truyền, và giáo huấn bất khả ngộ của Giáo Hội.

Qua dòng thời gian của Thánh Truyền công giáo, các tín hữu tôn sùng một Đức Mẹ Maria dưới nhiều tước hiệu khác nhau. Cũng như Chúa Giêsu, Con của Mẹ, Mẹ Maria tước tiên, và hơn tất cả mọi người, là một mầu nhiệm. Thiên Chúa Ba Ngôi, trong mầu nhiệm nhập thể Con của Mẹ, đã gắn liền cuộc sống của mẹ với công trình cứu độ để chúng ta chiêm ngắm luôn mãi Mẹ Maria dưới ánh sáng Mạc Khải. Trong lịch sử cứu độ, dưới mắt Thiên Chúa, Mẹ Maria là người duy nhất hưởng trước ơn cứu độ nhờ công nghiệp của Chúa Giêsu, Con của Mẹ. Tuy nhiên, theo thiển ý, Mẹ Maria được tín hữu mọi đời sùng kính dưới nhiều tước hiệu khác nhau, theo giáo lý của Phúc âm và Giáo huấn của Giáo hội Công giáo hôm nay. Mầu nhiệm của Mẹ Maria, khi suy niệm trong nguồn phong phú vô tận Chân Lý của Thiên Chúa, có thể trí tuệ nhân loại vốn giới hạn suy niệm được phần nào qua sự tìm hiểu tích cực. Chúng ta không đủ khả năng minh họa một hình ảnh hoàn hảo của Mẹ Maria trong tâm thức. Vì vậy, tên sách Madonna này, một từ Ý, có nghĩa là Đức Bà Maria,

Chương I, tác giả trình bày vị trí của Đức Maria trong trái tim cũng như đời sống người Công giáo thời nay qua việc giới thiệu Chương 8 nói về Đức Mẹ của hiến chế Lumen Gentium. Tác giả trình bày những đặc tính thánh mẫu học có ở trong Lumen Gentium đó là mối tương quan của Mẹ với Thánh Thần và trong Giáo Hội Mẹ Maria là mẫu gương siêu phàm cao cả nhất của mỗi tín hữu. Chương này, được coi như chương mở đầu, để tác giả bắt đầu bước vào thế giới của Mẹ Maria, bước vào Thánh Mẫu Học

Từ chương II đến chương IV, tác giả trình bày cái nhìn thần học về lòng tôn sùng Đức Mẹ Maria chiếu theo Thánh Kinh.

Chương II. Thiếu nữ thành Sion. Tác giả suy niệm về hình ảnh tiên báo về Đức Mẹ, Mẹ của Đấng Cứu Thế trong cựu ước. Các lời tiên báo trước là Mẹ Maria được Thiên Chúa hứa ban quyền lực chiến thắng rắn độc, đã làm hại nguyên tổ của chúng ta. Hơn thế, Đức Maria là Trinh Nữ sẽ thụ thai và cưu mang người con trai tên là Emmanuel. Đó chính là kế hoạch để đón Ngôi Hai Thiên Chúa giáng trần và đến thời viên mãn, thiếu nữ thành Giêrusalem được cất nhắc lên. Và kế hoạch mới ơn cứu độ được Thiên Chúa thiết lập, khi Ngôi Lời Nhập thể trong lòng Trinh nữ Maria.

Chương III và Chương IV, tác giả suy niệm về hình ảnh Mẹ Maria qua Giáo huấn của Tin Mừng, đặc biệt Tin Mừng thánh Luca và thánh Gioan. Ở đây, tác giả cũng đã trình bày vai trò của Mẹ trong sứ mạng Cứu Độ của Con Mẹ là Đức Giêsu Kitô. Trên hết, tác giả suy niệm và mời gọi độc giả mặc lấy tâm tình của Đức Maria trong bài ca Magnificat cũng như thái độ xin vâng của Mẹ không chỉ trong mầu nhiệm Nhập Thể mà cả trong mầu nhiệm Tử nạn của Con Mẹ...

Từ chương V - X, đặc biệt lưu ý tín hữu về việc tôn sùng Đức Mẹ Maria theo giáo huấn của các Thánh Giáo phụ, dựa trên niềm tin của các Thánh Tông đồ. Những chương này bàn nhiều về những tín điều về Đức mẹ.

Chương V. Giáo huấn về Đức Maria, bà Eva mới qua một số tác phẩm hộ giáo của các thánh Giáo phụ như Giustino, Irene, nhà thần học Tertuliano…

Chương VI. Đức Maria Trọn đời đồng trinh. Thánh truyền Công giáo chủ trương Đức Mẹ Maria là Đấng đồng trinh trọn vẹn trong ba giai đoạn chính: đồng trinh trước khi thụ thai, đồng trinh trong khi sinh con và đồng trinh sau khi sinh đến khi về Thiên Đàng. LG 57 tiếp tục khẳng định lại cách rõ ràng về điểm này.

Chương VII. Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, Theotokos. Đây là một tước hiệu cao quý nhất theo tác giả thì Thánh Truyền Công giáo đã kính dâng Mẹ Maria. Như LG 66 Ngay từ đầu Đức Mẹ Maria đã được Giáo Hội tôn vinh dưới tước hiệu Theotokos. Trên hết, đó là ơn trọng đại mà Thiên Chúa đã dành cho một Mình Mẹ và

Chương VIII. Đức Mẹ Maria đã được Thiên Chúa tuyển chọn làm Mẹ đồng trinh của Con Thiên Chúa - là Đức Maria là Đấng Vô nhiễm nguyên tội. Tín điều được long trọng tuyên bố vào 8/12/1854 bởi Đức Piô 9 trong Tông hiến Ineffabilis. Đặc ơn này của Mẹ được ban bởi chính Con Mẹ là Đức Giêsu Kitô. Nhờ được hưởng trước công nghiệp cứu chuộc của Con Mẹ, không bị nhiễm bất cứ hậu quả nào của tội Addam như bất cứ ai khác.

Chương IX: Đức Maria vinh quang lên trời cả hồn và xác. Ơn thánh hóa của Mẹ Maria được thăng hoa trọn vẹn. Tín điều được tuyên bố bởi Đức Pio 12 vào ngày 1/1/19950 trong Tông hiến Munificentisslmus Deus

Chương X nói về thánh Tôma Aquino, vị Tiến sĩ được toàn thể Giáo Hội công nhận và quý mến, là đấng có lòng sùng kính Đức mẹ cách đặc biệt. Thánh Tiến sỹ thiên thần Toma hướng dẫn tín hữu, phân tách đúng đắn về Thánh mẫu học. Qua lời thánh Tôma, chúng ta hiểu rõ nhận định chính xác về Thánh Mẫu học theo Thánh Truyền Công giáo.

Từ chương XI - XIII, nhìn qua các việc tôn sùng mẹ Maria trong Phụng vụ của Giáo Hội, các việc đạo đức cá nhân, đặc biệt trong phép lần hạt Mân Côi liên quan đến bí tích Thánh Thể.

Chương XI nói về việc tôn sùng thánh cả Giuse được Giáo Hội tôn kính trong mầu nhiệm các thánh hiệp thông.

Chương XII nói về các ngày lễ Đức Mẹ trong Năm Phụng Vụ, với mục đính đề cao ý nghĩa mầu nhiệm ơn cứu độ, trong khi cử hành các lễ của Chúa Giêsu, Con của mẹ.

Chương XIII nói qua về những lần Đức Mẹ hiện ra ở vài quốc gia.

Sau cùng, để kết thúc, chúng ta hướng nhìn lên Mẹ Maria của Đại kết. Là người Công giáo, chúng ta phải có thái độ thế nào trong cách tôn sùng Mẹ Maria, thi hành đúng nhất Thánh truyền Công giáo, để các anh chị em thuộc các giáo hội khác có thể cùng có một niềm tin như chúng ta? Mặc dù, đường đi đến đại kết xem ra còn dài trong việc tôn sùng Mẹ Maria. Nhưng đã thấy chớm nở niềm hy vọng, qua nhiều tiến bộ đạt được trong hơn vài chục năm nay. Trên thực tế, ngay bây giờ, Chúa Thánh Linh đã hướng dẫn chúng ta về Mẹ Maria là Mẹ của Hiệp Nhất.

Độc giả sách sẽ đón nhận nhiều điều hữu ích nhất, nếu độc chậm rãi và liên tục các chương.

 (Chủng sinh Giuse Lê Văn Dũng)