I. Tác giả, tác phẩm

Thông điệp: Spe Salvi của Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI gửi các Giám mục, Linh mục, Phó tế, Tu sĩ nam nữ và tín hữu giáo dân về hy vọng Kitô giáo. Tác phẩm được trình bày ngắn gọn trên khổ giấy A5 gồm 83 trang.

Tác phẩm viết vào năm triều đại thứ ba của Đức Giáo Hoàng ngày 30 tháng 11 năm 2007 và được linh mục Augustinô Nguyễn Văn Trinh chuyển ngữ tại Vĩnh Hội ngày 8 tháng 12 năm 2007.

II. Nội dung

Thông điệp viết về niềm hy vọng Kitô giáo bao gồm chín chủ đề được tác giả sắp sếp theo trật tự, đi từ nền tảng cơ bản của niềm hy vọng để từ đó có cái nhìn về hy vọng trong tương quan cuộc sống.

Các chủ đề được triển khai bao gồm:

1. Dẫn nhập: Dựa vào thư Rm 8,24 niềm tin Kitô giáo mong đợi sự cứu độ, nó không được trao tặng cách trực tiếp nhưng qua việc Thiên Chúa ban tặng niềm hy vọng.
2. Tin là hy vọng: Niềm hy vọng Kitô giáo đồng nghĩa với niềm tin của chính họ. Hy vọng của Kitô giáo có được là do họ đã đón nhận đức tin.
3. Quan niệm về hy vọng của niềm tin trong Tân Ước và Giáo hội sơ khai: đức tin và niềm hy vọng có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Điều này được thể hiện qua hình ảnh người ta khắc trên bia mộ - Đức Kitô là niềm hy vọng, là đường dẫn Kitô hữu tới sự sống đích thực; qua ngôn ngữ khi “Đức tin là bản chất - việc nắm vững điều chúng ta hy vọng” (Dt 11,1).
4. Cuộc sống đời đời - điều gì vậy? Nhờ đức tin, chúng ta hy vọng về cuộc sống đời đời ngang qua cái chết và nó không phải là trở lại cuộc sống trước kia hay là đi vào cõi hư vô một mình nhưng là giây phút tràn đầy, lúc đó tổng thể ôm trọn chúng ta và chúng ta ôm trọn tổng thể trong sự kết hợp với Đức Kitô.
5. Có phải hy vọng Kitô giáo chỉ mang tính cá nhân? Câu hỏi được đặt ra trong sự phản ứng gay gắt của thời kỳ đề cao cá nhân chủ nghĩa nhưng Kitô giáo trả lời rằng: hy vọng này là của từng cá nhân nhưng thực hiện trong cái chúng ta.
6. Sự chuyển đổi của niềm tin hy vọng Kitô giáo trong thời đại mới: sức mạnh của khoa học kỹ thuật làm người ta chuyển niềm tin, hy vọng dứt khoát vào sự tiến bộ nhưng thời gian đã chứng minh đó là sai lầm. Vương quốc Thiên Chúa thì cần phải có Thiên Chúa và lý trí đúng là lý trí nhưng phải cần đến đức tin.
7. Dung mạo đích thực của hy vọng Kitô giáo: phải có một trật tự đúng đắn bền vững mà tự do có thể chấp nhận qua mọi thời đại đó là tình yêu - tình yêu Đức Kitô - và khi đó dung mạo đích thực của niềm hy vọng Kitô giáo là “hy vọng cho người khác”.
8. Môi trường học hỏi và thực tập hy vọng: kinh nguyện, hoạt động và đau khổ, cuộc phán xét chính là môi trường học hỏi và thực tập cho hy vọng.
9. Đức Maria - ngôi sao hy vọng: chúng ta cần những ánh đèn gần gũi để chiếu sáng, định hướng thì đó chính là Đức Maria vì Mẹ đã đã đón nhận và kinh nghiệm niềm hy vọng của Israel, của lời hứa cứu độ và Mẹ cũng luôn đồng hành cùng Hội Thánh.

III. Nhận định

Tác phẩm đích thực là ánh sáng dẫn chúng ta vào niềm hy vọng chắc chắn và bền vững. Hy vọng có khả năng nâng đỡ và biến đổi đời sống.

Chúng ta không thể đọc tác phẩm cách vội vàng nhưng phải theo trình tự và nghiền ngẫm thì mới có thể khám phá ra nhiều điều sâu kín nhất về niềm hy vọng Kitô giáo.

 (Chủng sinh Giuse Trần Văn Hưng)