| Đức Mẹ La Vang | |
| Phụ đề: | Tài liệu Thánh Mẫu học |
| Tác giả: | Khuyết Danh |
| Ký hiệu tác giả: |
KH-D |
| DDC: | 232.91 - Đức Maria (Thánh Mẫu Học) |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 4 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| TỔNG DẪN NHẬP | 17 |
| 1. CHỦ ĐỀ | 17 |
| 2. NHỮNG LÝ DO CHỌN LỰA CHỦ ĐỀ NÀY | 18 |
| 3. CÁC NGUỒN TÀI LIỆU | 24 |
| 4. DÀN BÀI CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU VÀ PHƯƠNG PHÁP PHẢI THEO | 25 |
| 5. CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU CỦA CHÚNG TÔI: MỘT ĐÓNG GÓP KHÔNG NHỎ VÀ MỘT KÊU GỌI LUÔN SỐNG HY VỌNG | 30 |
| PHẦN I: LỊCH SỬ | 33 |
| DẪN NHẬP PHẦN MỘT | 33 |
| LƯỢC SỬ VỆT NAM | 34 |
| Từ khởi đầu đến đế chế Việt Nam | |
| Sự đô hộ của Pháp: 1859 1954 | |
| Bắc và Nam Việt Nam: 1955 - 1975 | 41 |
| Việt Nam Tái thông nhất: 1976 | |
| Chương I | |
| BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TÔN GIÁO KHI ĐỨC MẸ HIỆN RA VÀ BAN HÀNH SỨ ĐIỆP | 45 |
| 1. DẪN NHẬP | 45 |
| 1. 1. BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TÔN GIÁO | 47 |
| 1.1.1. Tên La Vang | 47 |
| 1.1.2. Bối cảnh lịch sử | 53 |
| 1.1.3. Bối cảnh tôn giáo | 66 |
| 1.2. SỰ HIỆN RA CỦA ĐỨC MẸ LA VANG | 84 |
| 1.2.1. Sự kiện hiện ra | 84 |
| 1 2.2. Đức Mẹ La Vang và những cuộc bách hại | 105 |
| 1.2.3. Vài câu chuyện truyền thuyết | 113 |
| 1.2.4. Những nhận xét cá nhân: giải thích và đánh giá | 118 |
| 1.3. SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC MẸ LA VANG | 139 |
| 1.3.1. Sứ điệp thật của La Vang là gì? | 139 |
| 1.3.2. Ý nghĩa của sứ điệp La Vang | 146 |
| 1.3.3. Các nét đặc trưng của sứ điệp La Vang | 153 |
| 1.3.4. Sứ điệp Đức Mẹ La Vang và Vatican II | 158 |
| 1.3.5. Thử giải thích Sứ điệp Đức Mẹ La Vang | Vang |
| 1.3.6. Sứ điệp Đức Mẹ La Vang (khoảng ngày 17.08.1798) và Sứ điệp Đức Mẹ Pontmain (17.01.1871) | 177 |
| 1.4. KẾT LUẬN | 182 |
| Chương II | |
| ĐỀN THÁNH VÀ HỘI NHẬP VĂN HÓA | 184 |
| 2.. DẪN NHẬP | 184 |
| 2.1. ĐỀN THÁNH | 185 |
| 2.1.1. Sự tiến triển của Đền thánh | 185 |
| 2 1.2. Linh Đài Đức Mẹ | 190 |
| 2.1.3. Phát triển Trung Tâm Thánh Mẫu toàn quốc | 193 |
| 2.1.4. Những cuộc hành hương | 201 |
| 2.2. HỘI NHẬP VĂN HÓA | 222 |
| 2.2.1. Tiếng nói của các Giám Mục Việt Nam trong Thượng Hội Đồng Giám Mục cho Châu Á | 223 |
| 2.2.2. Vấn đề hội nhập văn hóa: Pho tượng mới | 232 |
| 2.3. ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ LA VANG: NƠI ĐỐI THOẠI ĐẠI KẾT VÀ LIÊN TÔN | 242 |
| 2.3.1. Nơi đối thoại | 242 |
| 2.3.2. Các tôn giáo lớn ở Việt Nam | 246 |
| 2.3.3. Những tín ngưỡng cổ xưa | 289 |
| 2.4 KẾT LUẬN | 313 |
| Chương III | |
| THẦN HỌC VỀ SỨ ĐIỆP ĐỨC MẸ LA VANG | 316 |
| 3. DẪN NHẬP | 316 |
| 3.1. PHƯƠNG DIỆN KITÔ HỌC | |
| 3.1.1. Đức Kitô: Con Thiên Chún, Ngôi Lời Nhập Thể | 318 |
| 3.1.2. Đức Kitô: Đấng cứu chuộc và Đấng trung gian duy nhất | 333 |
| 3.2. PHƯƠNG DIỆN THÁNH MẪU HỌC | 368 |
| 3.2.1. Maria - Eva, Maria - Phụ nữ | |
| 3.2.2. Đức Maria: Mẹ của Thiên Chúa | 387 |
| 3.3. PHƯƠNG DIỆN PHỤNG VỤ | 413 |
| 3.3.1. Những cử hành phụng vụ ở đền thánh La Vang | 413 |
| 3.3.2. Phụng vụ và các giờ kinh, làm phép nước và lá cây | 423 |
| 3.3.3. Âm nhạc và và bài hát trong phụng vụ: các vũ diệu thánh. | 429 |
| 3.3.4. Nhận xét về sự tuân giữa các quy tắc của phụng vụ | 433 |
| 3.4. PHƯƠNG DIỆN KINH NGUYỆN | 435 |
| 3.4.1. Kinh Tiền tụng riêng của Đức Mẹ La Vang | 438 |
| 3.4.2. Các lời nguyện của lễ ĐỨc Mẹ La Vang | 441 |
| 3.4.3. Các lời kinh bình dân | |
| 3.5. KẾT LUẬN | |
| Chương IV | |
| TỪ SỨ ĐIỆP ĐỨC MẸ LA VANG ĐẾN MẪU TÍNH ÂN SỦNG CỦA ĐỨC MARIA VỀ NỀN LINH ĐẠO HY VỌNG | 472 |
| 4. DẪN NHẬP | 472 |
| 4.1. MẪU TÍNH ÂN SỦNG | 473 |
| 4.1.1. Mẫu tính | 473 |
| 4.1.2. Đức Maria:Mẹ loài người (Mẫu tính thiêng liêng) | 483 |
| 4.1.3. Sự làm trung gian ân sủng | 508 |
| 4.1.4. Nhận xét | 526 |
| 4.2. LINH ĐẠO HY VỌNG | 527 |
| 4.2.1. Vai trò của Đức Maria trong tính năng động của nền inh đạo Hy Vọng | 528 |
| 4.2.2. Năm điểm linh đạo liên quan đến sự thánh hóa bản thân | 536 |
| 4.2.3. Năm điểm linh đạo liên quan đến Giáo Hội và Xã Hội | 554 |
| 4.3. KẾT LUẬN | |
| TỔNG KẾT LUẬN | 572 |
| CHƯƠNG I: BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TÔN GIÁO | 572 |
| CHƯƠNG II: ĐỀN THÁNH VÀ SỰ HỘI NHẬP VĂN HOÁ | 577 |
| CHƯƠNG III: THẦN HỌC VỀ SỨ ĐIỆP ĐỨC MẸ LA VANG | 590 |
| Phương diện Kitô học: | 590 |
| Phương diện Thánh Mẫu Học | 592 |
| Phương diện Phụng Vụ | 595 |
| Phương diện Kinh Nguyện | 596 |
| CHƯƠNG IV: TỪ SỨ ĐIẸP CỦA ĐỨC MẸ LA VANG ĐẾN MẪU TÍNH ÂN SỦNG CỦA ĐỨC MARIA VÀ NỀN LINH ĐẠO HY VỌNG | 598 |
| Sự làm trung gian ân sủng của Đức Maria | 600 |
| Từ sứ điệp Đức Mẹ La Vang đến nền linh đạo hy vọng | 602 |
| Năm điểm Linh Đạo liên quan đến sự thánh hoá bản thân | 603 |
| Năm điểm linh đạo liên quan đến Giáo Hội và xã hội | 606 |
| Vài đường lối mục vụ | 609 |
| Gia đình chiếm một vị trí quan trọng | 612 |
| SPÉCIALEMENT EN RELATION AVEC LE VVIET NAM ET NOTRE DAME DE LA VANG | 616 |
| 1.1. SOURCES | 616 |
| 1.2. DOCUMENTS MARIALS DE JEAN PAUL II | 618 |
| 1.3. DOCUMENTS CHOISIS DU MAGISTERE PONTIFICAL ET EPISCOPAL | 620 |
| II. DICTIONNAIRES | 626 |
| III. ETUDES SUR LES SANCTUAIRES | 627 |
| IV.1. JEAN PAUL II ET L'EGLISE DU VIET NAM | 636 |
| IV.3. DOCUMENTS SUR NOTRE DAME DE LA VANG | 643 |
| NAM | |
| IV.4. DOCUMEN TS SUR NOTRE DAME DE LA VANG | 643 |
| IV.5. ARTICLES SUR NOTRE DAME DE LAVANG | 646 |