Để có thể hiểu hơn về nội dung cuốn sách, thiết tưởng cũng nên giới thiệu đôi nét về tác giả Ngô Kinh Hùng và cuộc trở lại đạo công giáo đặc biệt của ông. Tác giả sinh năm 1889 tại Trung Hoa, là một nhà luật học quốc tế danh tiếng, một nhà nhân bản học đặc sắc, một người đã kết hợp hài hòa những nét tuyệt hảo của nền văn hóa cũ mới, Đông- Tây, một người đã sống Đạo Công giáo cách tuyệt vời. Quả thật, ngay từ nhỏ ông đã chịu ảnh hưởng nhiều của đạo Khổng, sau đó ông đã được rửa tội theo một giáo phái của Tin Lành. Sau nhiều biến cố thời cuộc, và được đánh động bởi nếp sống của một gia đình công giáo nhiệt thành, nhất là sau khi đọc truyện thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu của Papini và Newman, ông đã quyết định theo đạo Công giáo. Đời sống ông được biến đổi và ảnh hưởng đến người vợ cả gia đình. Sau đó, tất cả gia đình đã theo đạo Công giáo. Sau khi chiến tranh chấm dứt, ông được bổ nhiệm làm đại sứ tại nhiều nước, trong đó có thời gian làm đại sứ toàn quyền Trung Hoa tại Vatican. Những chặng đường dẫn ông đến gặp Thiên Chúa trở thành kinh nghiệm thiêng liêng đáng để cho độc giả suy ngẫm.

Cuốn sách “Học yêu” là một tiểu luận về Khoa tình yêu được gợi hứng từ chính cuộc đời của Thánh nữ Têrêsa. Nhờ ảnh hưởng của thánh nữ, tác giả khám phá ra chính do lòng nhân từ và tình yêu thương vô hạn của Thiên Chúa, mà ông có được sự bình an kỳ diệu tràn ngập tâm hồn, nhờ phát hiện ra chân lý vĩ đại đã xây nên Hội thánh do Đức Kitô sáng lập.

Những trang trong cuốn sách này trình bày cô đọng về thánh nữ Têrêsa thành Lisieux, sẽ giúp độc giả nhận ra một tâm hồn rất người, nhưng cũng rất siêu nhiên, thánh thiện. Tác giả viết: Trọn đời tôi, tôi đã đi tìm một người mẹ và tôi đã tìm thấy người mẹ ấy trong Giáo hội Công giáo. Hơn thế nữa, tôi đã tìm thấy một món quà tuyệt hảo mà người mẹ ấy ban tặng, đó là Tình Yêu”. nói về khoa học tình yêu, Thánh nữ Têrê sa viết rằng: “Khoa học tình yêu. ôi! Hồn tôi cảm thấy những từ ấy êm dịu dường nào! Đối với khoa tình yêu này, dù tôi đã cho tất cả bảo vật của tôi như lời hôn thê trong sách Diễm ca, thiết tưởng tôi vẫn chưa cho gì cả”. Như thế, cho đi tất cả mà không cần tính toán, đó là tột đỉnh của tình yêu!

Trong môi trường tâm linh của thánh Têrêsa, giáo sư Hùng đã khám phá ra rằng, quan niệm thực sự của Công giáo về cuộc sống, đôi khi được trình bày không đúng, không phải chỉ là một cuộc mặc cả với Thiên Chúa, hoặc một loại những điều cấm cản khô khan với những biện pháp trừng phạt nặng nề, nhưng là sự phó thác đơn sơ, trọn vẹn và đầy yêu thương của tạo vật với Đấng Tạo Hóa, là tình yêu của con người với Thiên Chúa, và theo lời diễn tả của thánh Têrêsa, là “một nụ hôn, hay đúng hơn là một nụ hôn nhỏ cho một nụ hôn lớn” giữa linh hồn với Đấng cứu chuộc.

Đó là một tình yêu chân thành khi chị thánh yêu chính vị Hôn Phu Chí Thánh của mình, chứ không phải chỉ yêu những viên kim cương quý giá của người mình yêu. Tất cả những gì chị mong muốn là làm hài lòng Đức Giê su và chị đã chinh phục được Ngài bằng cách âm thầm âu yếm Ngài. Chị yêu Thiên Chúa như một người tình vì thế chị rất nhạy cảm trước mọi trải nghiệm cho dù nhỏ nhặt đến đâu trong cuộc đời ngắn ngủi của Chị. Tâm hồn Chị giống như một cuốn phim cực kì bén nhạy, ghi lại những chuyển động nhỏ nhất của ân sủng. Chị không bỏ qua một bài học nào, lại thấm nhuần ơn Chúa Thánh Thần, đến nỗi mọi thứ đối với Chị đều trở thành hình ảnh về Chân lý và biểu tượng của Tình yêu.

Đó cũng là một tình yêu sẵn sàng tử đạo hiến mình vì tình yêu. Chị tử đạo không phải bằng cách bị chém đầu, bị xử bắn hay bị ném vào vạc dầu sôi, là cách chỉ dành cho một số ít trường hợp đặc biệt, nhưng bằng những hy sinh trong đời sống hằng ngày của chị. Như của ăn nuôi sống thường ngày thế nào, những hy sinh nho nhỏ cũng nuôi dưỡng tình yêu như thế.

Thế nhưng khi hiến mình vì tình yêu, thì đó lại là một tình yêu đem lại tự do. Thật vậy, tự nguyện làm nô lệ tình yêu, chị thánh Têrêsa đã được tự do như chim trời bay nhảy. Càng gắn bó mật thiết với Hôn phu của mình, chị càng ko dính bén với tạo vật.

Một trong những điểm rất hay khi tác giả suy ngẫm về con đường thơ ấu thiêng liêng nơi tâm hồn một trẻ thơ lão luyện là thánh nữ Têrêsa. Tác giả cảm nhận rằng đời sống thánh nữ không phải chỉ là một giai điệu đơn giản nhưng là một bản giao hưởng tuyệt diệu. Têrêsa là một trẻ thơ, nhưng là một trẻ thơ tinh thế, đơn sơ như chim bồ câu nhưng khôn ngoan như con rắn. Con đường thơ ấu thiêng liêng đã trở thành con đường trưởng thành nhất khi biết đặt để cả cuộc đời trong bàn tay quan phòng của Chúa.

Như thế, trong cuốn sách này, chúng ta thấy đây không phải là một bài nghiên cứu lý thuyết về cuộc sống theo quan niệm thần bí, cũng không phải là một bài phân tích khô khan về một hệ thống tôn giáo, mà là một bài diễn giải xúc động sâu sắc về con đường tình yêu của người Kitô hữu. Bài viết này còn cho thấy một cái nhìn sâu sắc về một tâm hồn tàn ngập tình yêu và rung động với cuộc sống, một tâm hồn rất nhân văn và siêu phàm: tâm hồn của Têrêsa thành Lisieux, một trẻ thơ khôn ngoan và thánh thiện.

 (Chủng sinh Giuse Nguyễn Văn Tư)