| Những suy tư đúng đắn về hôn nhân gia đình Công giáo | |
| Phụ đề: | Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp loài người không được phân ly |
| Tác giả: | Lm. Nguyễn Hữu Thy |
| Ký hiệu tác giả: |
NG-T |
| DDC: | 259.1 - Mục vụ gia đình |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Lời nói đầu | 11 |
| CHƯƠNG I: Ý NGHĨA CHỮ TÌNH YÊU THEO QUAN ĐIỂM KITÔ GIÁO | 19 |
| 1. Tình yêu Kitô giáo thì vô biên | 21 |
| 2. Tình yêu Kitô giáo không phải là Amor | 22 |
| 3. Tình yêu Kitô giáo là Caritas | 24 |
| 4. Yêu thương nhau như Chúa đã thương yêu chúng ta | 25 |
| CHƯƠNG II: HÔN NHÂN CÔNG GIÁO BẮT NGUỒN TỪ THIÊN CHÚA | 27 |
| 1. Tình yêu Thiên Chúa thôi thúc chúng ta | 28 |
| 2. Tính chất Bí tích luôn có Chúa cùng đồng hành | 32 |
| 3. Các khóa học chuẩn bị hôn nhân là điều tối cần | 36 |
| 4. Dấu ấn đời tận hiến trong hôn nhân Công giáo | 38 |
| CHƯƠNG III: QUAN NIỆM CỦA THÁNH PHAOLÔ VỀ TƯƠNG QUAN GIA ĐÌNH | 42 |
| 1. Tương quan giữa cha mẹ và con cái | 42 |
| 2. Tương quan với những người cao tuổi | 43 |
| CHƯƠNG IV: GIA ĐÌNH CÔNG GIÁO CHÂN CHÍNH | 46 |
| 1. Gia đình, trường đào tạo đức tin và nhân bản | 47 |
| 2. Gia đình, nơi vun trồng ơn gọi linh mục | 54 |
| 3. Thiên Chúa đánh giá cao cuộc sống gia đình | 57 |
| 4. Bí tích hôn nhân, nền tảng gia đình Công giáo | 63 |
| 5. Nhân loại không có tương lai nếu không có gia đình | 68 |
| 6. Không có sự phát triển xã hội chân chính nếu không có gia đình | 73 |
| CHƯƠNG V: NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA HÔN NHÂN CÔNG GIÁO | 77 |
| 1. Hôn nhân, một hợp đồng tình yêu | 77 |
| 2. Hôn nhân, một định chế | 80 |
| 3. Hôn nhân, một Bí tích thánh | 83 |
| CHƯƠNG VI: NHỮNG YẾU TỐ CƠ BẢN CỦA HÔN NHÂN CÔNG GIÁO | 87 |
| 1. Ba yếu tố quan trọng nhất | 87 |
| 1.1. Tình yêu | 87 |
| 1.2. Sự chung thủy | 90 |
| 1.3. Phép lành của Thiên Chúa | 93 |
| 2. Hôn nhân Công giáo, một thực tại thánh thiêng | 94 |
| 2.1. Vượt lên trên sự ích kỷ | 95 |
| 2.2. Điều kiện của hạnh phúc | 97 |
| 3. Cả hai trở nên một xương một thịt | 99 |
| CHƯƠNG VII: HÔN NHÂN CÔNG GIÁO VÀ NHỮNG THÁCH ĐỐ | 106 |
| 1. Tội ngoại tình | 106 |
| 2. Điều răn thứ sáu | 111 |
| 3. Thông điệp “Sự sống con người” | 118 |
| 4. Các thách đố của thời đại | 121 |
| 4.1. Thuốc ngừa thai | 121 |
| 4.2. Não trạng “quan hệ tính dục không muốn có con” | 125 |
| 4.3. Sự tách biệt giữa tính dục và khả năng sinh sản | 129 |
| 4.4. Hiện tượng “có con không cần quan hệ tính dục” | 130 |
| 5. Sự chống đối và phản bác cần thiết | 133 |
| CHƯƠNG VIII: HÔN NHÂN CÔNG GIÁO, CÁC BẾ TẮC VÀ HƯỚNG GIẢI QUYẾT | 137 |
| 1. Các nguyên nhân dẫn tới sự bế tắc hôn nhân | 137 |
| 2. Tình trạng ly hôn và những phức tạp kèm theo | 140 |
| 3. Giải quyết với tình yêu Đức Kitô, nhưng như thế nào? | 143 |
| 4. Sự tha thứ là hoa quả của lòng thương xót | 145 |
| 5. Sự thông cảm bao dung không thay đổi được thực tại tội lỗi | 147 |
| CHƯƠNG IX: NHỮNG SỰ THẬT VỀ TÌNH YÊU HÔN NHÂN | 151 |
| 1. Sự ưng thuận tự do là điều kiện tất yếu của hôn nhân | 152 |
| 2. Hôn nhân mang lại lợi ích cho nhà nước | 156 |
| 3. Sự đổ vỡ của hôn nhân | 159 |
| 4. Cuộc sống đức tin của những người ly hôn lại tái kết hôn | 161 |
| CHƯƠNG X: HÔN NHÂN CÔNG GIÁO, MỘT CUỘC SỐNG TRONG CHÂN LÝ VÀ TÌNH YÊU | 164 |
| 1. Đức Giêsu và hôn nhân | 164 |
| 2. Luật Giáo Hội Công Giáo về hôn nhân | 167 |
| 3. Kết hôn trong Chúa | 168 |
| 4. Dấu chỉ của một tình yêu vô biên | 169 |
| 5. Việc bàn hỏi tại văn phòng Giáo xứ | 171 |
| 6. Trường họp hôn nhân hoàn toàn hữu hiệu | 176 |
| 7. Phải chăng họ sẽ vĩnh viễn không được lãnh nhận các Bí tích? | 178 |
| 8. Vẫn còn những cánh cửa rộng mở | 180 |
| 9. Giáo hội quá vô tâm và bất khoan dung? | 184 |
| 10. Vấn đề lãnh nhận các phép lành | 186 |
| 11. Rước lễ thiêng liêng | 188 |
| 12. Kinh pước lễ thiêng liêng | 190 |
| 13. Lối giải quyết chính thức | 191 |
| 14. Một mình phải tự đối mặt với các thách đố | 193 |
| 15. Một lý tưởng cao quý | 197 |
| CHƯƠNG XI: HÔN NHÂN HẠNH PHÚC VÀ BỀN VỮNG | 200 |
| 1. Hạnh phúc là gì? | 200 |
| 2. Những đòi hỏi của hạnh phúc hôn nhân | 201 |
| 3. Những cách thức giữ gìn hạnh phúc hôn nhân | 204 |
| 4. Sự nỗ lực bản thân của đôi lứa | 207 |
| CHƯƠNG XII: ĐỜI SỐNG HÔN NHÂN TRỌN ĐỜI CHUNG THUỶ LÀ MỘT LÝ TƯỞNG CAO ĐẸP | 211 |
| 1. Cuộc sống dựa vào đức tin | 212 |
| 2. Thực thi tình yêu tha nhân | 216 |
| CHƯƠNG XIII: TƯƠNG LAI GIA ĐÌNH ĐƯỢC NHÌN DƯỚI ÁNH SÁNG FATIMA | 218 |
| 1. Quyền lực sự dữ đang đe dọa các gia đình | 221 |
| 2. Gia đình theo quan điểm Kitô giáo | 225 |
| 3. Mẹ Maria, Nữ Vương các gia đình | 227 |
| CHƯƠNG XIV: LÀM THẾ NÀO ĐỂ CHINH PHỤC ĐƯỢC LỚP TRẺ | 235 |
| 1. Kiến tạo những “nơi chốn” để cảm nhận Thiên Chúa | 240 |
| 2. Cùng cầu nguyện với tầng lớp trẻ | 244 |
| 3. Hướng dẫn tầng lớp trẻ cầu nguyện | 245 |
| 4. Nói tốt về Giáo hội với tầng lớp trẻ | 249 |
| 5. Hành động như những Kitô hữu | 251 |
| CHƯƠNG XV: PHÔI THAI LÀ MỘT CON NGƯỜI | 253 |
| 1. Sự sống con người vượt khỏi phạm vi khoa học | 257 |
| 2. Khoa học tân tiến đang tự hạ giá chính mình | 258 |
| 3. Con người muốn sáng tạo nên chính con người | |
| CHƯƠNG XVI: PHÉP LẠ SỰ SỐNG | 264 |
| 1. Lòng mẹ là nơi cư trú hạnh phúc đầu tiên của con người | 264 |
| 2. Cây sự sống | 265 |
| 3. Thai bàn đóng một vai trò chính yếu | 266 |
| 4. Tôn trọng sự sống | 267 |
| 5. Bảo vệ sự sống là một sứ mệnh thánh thiêng | 271 |
| 6. Con người sở hữu một phẩm giá tuyệt đối | 273 |
| 7. Tiếp nhận viễn tượng của Thiên Chúa | 273 |
| CHƯƠNG XVII | |
| I. Tội ác phá thai tại Hoa Kỳ | 277 |
| 1. Trước nhiệm kỳ Tổng thống của ông B. Obama | 277 |
| 1.1. Một biến cố lịch sử độc nhất vô nhị | 278 |
| 1.2. Một đại hung tín cho sinh mạng các trẻ em vô sinh | 279 |
| 1.3. Kế hoạch tự do phá thai quá khích đã thành hình | 282 |
| 1.4. Thái độ các cử tri Công giáo | 283 |
| 1.5. Một sự đồng lõa tội phạm có chiến lược | 287 |
| 1.6. Những quan hệ căng thẳng khó tránh với Hội Đồng Giám Mục Công Giáo Hoa Kỳ | 290 |
| 2. Cuối nhiệm kỳ Tổng thống của ông B. Obama | 292 |
| 2.1. Đạo luật phò phá thai | 293 |
| 2.2. Phản ứng của giới luật gia Công giáo | 295 |
| 2.3. Phản ứng của phía Tin lành và các hiệp hội khác | 296 |
| 2.4. Phản ứng của các nhà chính trị | 297 |
| 2.5. Phản ứng của phía Công giáo | 297 |
| II. Tội ác phá thai tại Âu Châu | 300 |
| 1. Mỗi năm có tới 120.000 trẻ vô sinh bị sát hại | 300 |
| 2. Điều răn thứ năm | 304 |
| CHƯƠNG XVIII: TRẢI NGHIỆM ĐAU THƯƠNG CỦA NHỮNG PHỤ NỮ PHÁ THAI | 308 |
| 1. Trường hợp của Irene Vilar và Mary | 308 |
| 2. Tự thuật của một phụ nữ Ý | 311 |
| 3. Tự thuật của một phụ nữ Mỹ | 315 |
| 4. Một trường hợp phá thai hy hữu | 320 |
| 5. Người phụ nữ cần được giáo dục đúng đắn về tính dục | 234 |
| 6. 40 ngày cầu nguyện cho sự sống | 325 |
| CHƯƠNG XIX | |
| I. Hôn nhân và vấn đề đồng tính | 328 |
| 1. Phải chăng có hôn nhân đồng tính thành sự | 328 |
| 1.1. Định nghĩa ý niệm đồng tính | 329 |
| 1.2. Nguyên nhân hiện tượng đồng tính | 330 |
| 1.3. Các phản ứng trước vấn đề đồng tính | 331 |
| 1.4. Không thể có hôn nhân đồng tính thành sự | 333 |
| 1.5. Tình trạng con nuôi của người đồng tính | 335 |
| 1.6. Đại học Texas bênh vực các kết quả của giáo sư Mark Regnerus | 337 |
| 1.7. Trở về với hôn nhân truyền thống | 338 |
| II. Ơn gọi linh mục và vấn đề đồng tính | 341 |
| 1. Phải chăng vấn đề đồng tính phù hợp với sứ vụ linh mục | 343 |
| 1.1. Sự thay đổi ý thức tuyệt căn | 345 |
| 1.2. Cách thức xử sự của Giáo Hội | 349 |
| 1.3. Những mạng lưới liên kết mới đang được nảy sinh | 351 |
| 1.4. Khuynh hướng đồng tính ngược lại với sứ vụ linh mục | 353 |
| 1.5. Chỉ lý thuyết suông thì chưa đủ | 356 |
| CHƯƠNG CUỐI: THAY LỜI KẾT | |
| Nền tảng Hôn nhân Gia đình luôn bền vững | 357 |