| Thánh Thể. Bí tích của niềm hy vọng cánh chung trong tư duy hiện đại | |
| Tác giả: | Lm. Phaolô Vũ Chí Hỷ, SSS |
| Ký hiệu tác giả: |
VU-H |
| Dịch giả: | Lm. Đa Minh Nguyễn Đức Thông, CSsR |
| DDC: | 234.163 - Bí tích Thánh Thể |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Lời mở đầu | 5 |
| Chương 1: Dẫn nhập: Thánh Thể và cánh chung luận | 9 |
| Chương 2: Geoffrey Wainwright: Thánh Thể như việc nếm trước bữa tiệc thiên sai | 29 |
| 2.1. Lời dẫn nhập | 29 |
| 2.2. Thực tại cánh chung của Thánh Thể | 34 |
| 2.2.1. Bữa tiệc Thiên sai: Antepast | 36 |
| 2.2.2. Việc Đức Kitô ngự đến: Maranatha | 43 |
| 2.2.3. Thánh Thể như hoa quả đầu mùa của Vương quốc | 49 |
| 2.3. Bánh và rượu và tạo thành được biến hình đổi dạng | 54 |
| 2.4. Một nhận định vể cánh chung học Thánh Thể của Wainwright | 60 |
| 2.5. Kết luận | 72 |
| Chương 3: Francoise-Xavier Durrwell: Hhánh Thể với tư cách là sự hiện diện thật của Đức Kitô Phục Sinh | 75 |
| 3.1. Lời dẫn nhập | 75 |
| 3.2. Mầu Nhiệm Vượt Qua như khởi điểm cho một phương pháp tiếp cận có tính cánh chung | 79 |
| 3.3. Thánh Thể là bí tích Quang Lâm | 85 |
| 3.4. Phương thức cánh chung của sự hiện diện Thánh Thể | 90 |
| 3.5. Một nhận định vé cánh chung học Thánh Thể của Durnvell | 103 |
| 3.6. Kết Luận | 112 |
| Chương 4: Gustave Martelet Thánh Thể và sự biến đổithế giới | 115 |
| 4.1. Lời dẫn nhập | 115 |
| 4.2. Biểu tượng Thánh Thể và ý nghĩa của biểu tượng | 117 |
| 4.3. Các biểu tượng trong Thánh Thể và điểu kiện nhân phàm | 121 |
| 4.4. Nhân chủng học của sự Phục Sinh | 131 |
| 4.5. Các đặc tính cánh chung của Thánh Thể | 135 |
| 4.6. Một nhận định về cánh chung luận học Thánh Thể của Martelet | 145 |
| 4.7. Kết Luận | 156 |
| Chương 5: Hans Ưrs Von Balthasar: Thánh Thể là hy tế cử hành thực tại cánh chung | 159 |
| 5.1. Lời dẫn nhập | 159 |
| 5.2. Thánh Thể và bữa tối sau cùng | 164 |
| 5.3. Những chiều kích kịch bản của Thánh Thể: Biến cố Đức Kitô - Giáo hội | 168 |
| 5.4. Hy tế Thánh Thể và sự Phục sinh | 175 |
| 5.5. Sự hiệp thông Thánh Thể | 179 |
| 5.6. Một nhận định vế cánh chung học Thánh Thể của von Balthasar | 185 |
| 5.7. Kết Luận | |
| Chương 6: Louis - Marie Chauvet: Thánh Thể là sự tiền dự có tính tưởng niệm vào tương lai | |
| 6.1. Lời dẫn nhập | 203 |
| 6.2. Cuộc tưởng niệm của Kitô giáo là một cuộc tưởng niệm cánh chung | |
| 6.3. Chiều kích đạo đức học của nền phượng tự Kitô giáo trong Giáo hội tiên khởi | 212 |
| 6.4. Thánh Thế và “thời gian ở giữa” | 221 |
| 6.5. Thánh Thể trong chiểu sâu của lịch sử | 228 |
| 6.6. Một nhận định vé cánh chung học Thánh Thề của Chauvet | 236 |
| 6.7. Kết Luận | 242 |
| Chương 7: Hướng tới sự phục hồi chiều kích cánh chung của Thánh Thể | 247 |
| 7.1. Lời dẫn nhập | 247 |
| 7.2. Hình thái của niềm hy vọng Thánh Thể như là sự hiệp thông: “Chúa là tất cả trong mọi sự” | 248 |
| 7.3. Thánh Thể như nguổn đấy hy vọng cho hành động giải thoát: Bánh Sự Sống như niềm hy vọng cho | |
| thế giới | 258 |
| 7.4. Thánh Thể là quà tặng cánh chung của Thiên Chúa trong Đức Kitô | 266 |
| 7.5. Cử hành phụng vụ Thánh Thế như cảnh vực thần linh của Chúa Ba Ngôi | 276 |
| 7.6. Kết Luận | 281 |
| Chương 8: Kết luận: Thánh Thể là bảo chứng cho vinh quang tương lai | 283 |