Tổng luận Thần học. Vinh phúc | |
Phụ đề: | Từ câu hỏi 49 đến câu hỏi 70 |
Tác giả: | St.Thomas Aquinas |
Ký hiệu tác giả: |
TOAQ |
Dịch giả: | Lm. Giuse Trần Ngọc Châu |
DDC: | 230.046 - Các trường phái và hệ thống thần học |
Ngôn ngữ: | Việt |
Tập - số: | Q2-P1-T3 |
Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
CÂU HỎI 49: BẢN TÍNH CỦA TẬP QUÁN | 5 |
Tiết 1: Tập quán là phẩm chất | 6 |
Tiết 2: Tập quán là một loại nhất định của phẩm chất | 8 |
Tiết 3: Tập quán bao hàm trật tự đến hành động | 13 |
Tiết 4: Sự cần thiết của các tập quán | 15 |
CÂU HỎI 50: CHỦ THỂ CỦA TẬP QUÁN | 18 |
Tiết 1: Có tập quán nào trong thân thể không? | 18 |
Tiết 2: Linh hồn là chủ thể của tập quán trong yếu tính mình hoặc trong năng lực | 22 |
Tiết 3: Có thể có các tập quán trong các năng lực cảm giác không? | 24 |
Tiết 4: Có tập quán trong chính trị không? | 27 |
Tiết 5: có các tập quán trong ý chí không? | 30 |
Tiết 6: Có tập quán trong bản thể tách rời không? | 32 |
VỀ NGUYÊN NHÂN CỦA TẬP QUÁN | 36 |
CÂU HỎI 51: SỰ HÌNH THÀNH CÁC TẬP QUÁN | 36 |
Tiết 1: Có những tập quán được sinh ra bởi bản tính không? | 37 |
Tiết 2: Tập quán được tạo nên bởi các hành động ? | 41 |
Tiết 3: Phải chăng tập quán được sinh ra bởi một hành động duy nhất | 43 |
Tập 4: Tập quán được Thiên Chúa ban cho nhân loại | 45 |
CÂU HỎI 52: SỰ LỚN THÊM CỦA CÁC TẬP QUÁN | 48 |
Tiết 1: Các tập quán lớn thêm không? | 48 |
Tiết 2: Phải chăng các tập quán thêm lên bởi sự thêm vào? | 54 |
Tiết 3: Phải chăng bất cứ hành động nào cũng làm cho tập quán phát triển? | 57 |
CÂU HỎI 53: SỰ TIÊU HỦY VÀ SỰ GIẢM BỚT CÁC TẬP QUÁN | 59 |
Tiết 1: Tập quán có thể bị tiêu hủy? | 59 |
Tiết 2: Tập quán giảm bớt? | 63 |
Tiết 3: Tập quán tiêu hủy hoặc giảm bớt chỉ bởi việc thôi hành động? | 65 |
CÂU HỎI 54: SỰ PHÂN BIỆT CÁC TẬP QUÁN | 68 |
Tiết 1: Có thể hiện hữu nhiều tập quán trong cùng một năng lực không? | 68 |
Tiết 2: Các tập quán phân biệt tùy theo các đối tượng của mình | 71 |
Tiết 3: Các tập quán phân biệt tùy theo sự tốt xấu không? | 74 |
Tiết 4: Một tập quán được cấu tạo bằng nhiều tập quán không? | 76 |
CÂU HỎI 55: YẾU TÍNH CỦA NHÂN ĐỨC | 79 |
Tiết 1: Nhân đức nhân loại là tập quán? | 80 |
Tiết 2: Nhân đức nhân loại là tập quán hành động | 82 |
Tiết 3: Nhân đức nhân loại là tập quán tốt | 84 |
Tiết 4: Định nghĩa nhân đức | 86 |
CÂU HỎI 65: CHỦ THỂ CỦA NHÂN ĐỨC | 91 |
Tiết 1: Nhân đức có chủ thể là năng lực của linh hồn | 91 |
Tiết 2: Một nhân đức duy nhất có thể ở trong nhiều năng lực không? | 93 |
Tiết 3: Trí năng có thể làm chủ thể cho nhân đức | 95 |
Tiết 4: Nộ dục và tham dục có thể làm chủ thể cho nhân đức | 98 |
Tiết 6: Ý chí là chủ thể cho nhân đức | 102 |
SỰ PHÂN BIỆT CÁC NHÂN ĐỨC | 106 |
CÂU 57: CÁC TRI THỨC | 106 |
Tiết 1: Các tập quán thuộc về trí năng suy lý là các nhân đức | 107 |
Tiết 2: Chỉ có ba tập quán thuộc về trí năng: sự khôn ngoan, hiểu biết, tri thức | 109 |
Tiết 3: Nghệ thuật, một tập quán thuộc về trí năng, là nhân đức | 112 |
Tiết 4: Đức trí thuật là nhân đức phân biệt với nghệ thuật | 115 |
Tiết 5: Đức trí thuật là nhân đức cần thiết cho nhân loại | 118 |
Tiết 6: Đức xét đoán, phán đoán và công bình là nhân đức phụ thêm vào trí thuật | 121 |
CÁC LUÂN ĐỨC | 124 |
CÂU HỎI 58: SỰ PHÂN BIỆT CÁC NHÂN ĐỨC LUÂN LÝ VỚI TRÍ ĐỨC | 124 |
Tiết 1: Phải chăng mọi nhân đức đều thuộc luân đức | 125 |
Tiết 2: Luân đức phân biệt với trí đức | 127 |
Tiết 3: Nhân đức được phân chia thành trí đức và luân đức có đầy đủ không? | 130 |
Tiết 4: Có thể có luân đức mà không có trí đức không? | 132 |
Tiết 5: Trí đức có thể hiện hữu mà không cần luân đức không? | 135 |
CÂU HỎI 59: SỰ PHÂN BIỆT CÁC LUÂN ĐỨC TÙY THEO CÁC MỐI TƯƠNG QUAN VỚI ĐAM MÊ | 138 |
Tiết 1: Luân đức có phải là đam mê không? | 138 |
Tiết 2: Luân đức được đam mê đi kèm theo? | 140 |
Tiết 3: Luân đức có thể bị sự buồn rầu đi kèm theo | 143 |
Tiết 4: Phải chăng mọi luân đức đều quan hệ với đam mê | 146 |
Tiết 5: Luân đức có thể hiện hữu mà không cần đam mê không? | 148 |
CÂU HỎI 60: SỰ PHÂN BIỆT CÁC LUÂN ĐỨC VỚI NHAU | 150 |
Tiết 1: Phải chăng chỉ có một luân đức duy nhất | 150 |
Tiết 2: Các luân đức quan hệ với hành động phân biệt với các … đam mê | 153 |
Tiết 3: Phải chăng chỉ có một luân đức duy nhất trong quan hệ với hành động | 155 |
Tiết 4: Có các luân đức khác nhau quan hệ với các đam mê khác nhau | 157 |
Tiết 5: Các luân đức phân biệt với nhau tùy theo các đối tượng khác nhau.. | 160 |
CÂU HỎI 61: CÁC BẢN ĐỨC | 165 |
Tiết 1: Các luân đức phải được gọi là các bản đức hay các đức chính không? | 165 |
Tiết 2: Có 4 bản đức | 167 |
Tiết 3: Có nhân đức nào ngoài những nhân đức này được gọi là nhân đức chính | 169 |
Tiết 4: Các bản đức phân biệt với nhau | 172 |
Tiết 5: Phân chia các bản đức: xã hội, thanh tẩy, linh hồn…. | 175 |
CÂU HỎI 62: CÁC NHÂN ĐỨC ĐỐI THẦN | 180 |
Tiết 1: Có các nhân đức đối thần? | 180 |
Tiết 2: Các nhân đức đối thần phan biệt với trí đức và các luân đức | 183 |
Tiết 3: Đưc tin , đức cậy và đức mến gọi là nhân đức đối thần có hợp không? | 185 |
Tiết 4: Thứ tự của các nhân đức đối thần | 187 |
CÂU HỎI 63: NGUYÊN NHÂN CÁC NHÂN ĐỨC | 190 |
Tiết 1: Phải chăng nhân đức hiện hữu trong chúng ta do bản tính | 190 |
Tiết 2: Có nhân đức nào được tạo nên do hành vi làm đi làm lại không? | 194 |
Tiết 3: Một số luân đức ở trong ta do phú nhập | 197 |
Tiết 4: Phải chăng nhân đức nhờ hành vi làm đi làm lại cùng thuộc về phú nhập không | 199 |
ĐẶC TÍNH CỦA NHÂN ĐỨC | 202 |
CÂU HỎI 64: ĐIỂM TRUNG DUNG CỦA CÁC NHÂN ĐỨC | 202 |
1. Các luân đức cốt tại điểm trung dung? | 203 |
2. Điểm trung dung của luân đức là thực tại hoặc thuộc về trí năng? | 206 |
3. Các trí đức cốt tại điểm trung dung? | 208 |
4. Phải chăng các nhân đức đối thần cốt tại điểm trung dung? | 211 |
CÂU HỎI 65: LIÊN QUAN TÍNH CỦA CÁC NHÂN ĐỨC | 214 |
1. Các luân đức liên quan với nhau? | 214 |
2. Các luân đức có thể hiện hữu mà không có đức mến không? | 219 |
3. Đức mến có thể hiện hữu mà không có các luân đức không? | 222 |
4. Đức tin và đức cậy có thể hiện hữu mà không có đức mến không? | 224 |
5. Đức mến có thể hiện hữu mà không có đức tin và đức cậy không? | 227 |
CÂU HỎI 66: SỰ CÔNG BẰNG TRONG CÁC NHÂN ĐỨC | 229 |
1. Nhân đức này hơn hoặc kém nhân đức kia? | 229 |
2. Mọi nhân đức hiện hữu đồng thời trong cũng một các nhân thì bằng nhau? | 232 |
... |