Tổng luận Thần học. Về con người
Phụ đề: Vấn đề 75 đến 102
Tác giả: St.Thomas Aquinas
Ký hiệu tác giả: TOAQ
Dịch giả: Joachim Nguyễn Văn Liêm, OP
DDC: 230.2 - Thần học Kitô giáo
Ngôn ngữ: Việt
Tập - số: P1-T5
Số cuốn: 2

Hiện trạng các bản sách

Mã số: 617BC0000634
Nhà xuất bản: TP. Hồ Chí Minh
Năm xuất bản: 2003
Khổ sách: 21
Số trang: 1008
Kho sách: Ban Thần
Tình trạng: Hiện có
Mã số: 617BC0000636
Nhà xuất bản: TP. Hồ Chí Minh
Năm xuất bản: 2003
Khổ sách: 21
Số trang: 1008
Kho sách: Ban Thần
Tình trạng: Hiện có
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
Lời giới thiệu 5
Dẫn nhập tổng quát 6
Dẫn nhập vào vấn đề 75. Về yếu tính của linh hồn 15
Vần đề 75: Về con người, về vật phức hợp bởi bản thể thiêng liêng và hữu chất. Trước hết, về yếu tính của linh hồn 26
Mục 1 - Linh hồn có phải là vật thể chăng? 28
Mục 2 - Linh hồn con người có phải là thực tại lập hữu chăng? 34
Mục 3 - Hồn của các súc vật có lập hữu chăng? 40
Mục 4 - Linh hồn có phải là con người chăng, hay đúng hơn con người là thực tại phức hợp bởi linh hồn và thân thể? 44
Mục 5 - Linh hồn có phức hợp bởi chất thể và mô thể chăng? 48
Mục 6 - Linh hồn con người có bất hoại chăng? 54
Mục 7 - Linh hồn có đồng một loại với thiên thần chăng? 62
Dẫn nhập vào vấn đề 76. Về sự phối hợp của linh hồn với thân thể 66
Vấn đề 76. Về việc linh hồn phối hợp với thân thể 74
Mục 1- Nguyên ủy hiểu biết có phối hợp với thân thể như mô thể chăng? 76
Mục 2 - Phải chăng nguyên ủy hiểu biết gia tăng theo sự gia tăng 90
Mục 3 - Phải chăng nơi con người ngoài linh hồn có nhiều hồn khác nữa? 100
Mục 4 - Nơi con người, ngoài linh hồn còn có mô thể nào khác chăng? 110
Mục 5 - Linh hồn có phối hợp với thân thể của nó cách thích hợp chăng? 118
Mục 6 - Linh hồn có nhờ những phục thể như trung gian chuẩn bị để phối hợp với thân thể chăng? 126
Mục 7 - Linh hồn có phối hợp với thân thể qua vật thể trung gian nào chăng? 130
Mục 8 - Phải chăng nơi mỗi phần thân thể có toàn thể linh hồn? 136
Dẫn nhập vào vấn đề 77. Về những tiềm năng của linh hồn 144
Vấn đề 77. Tổng quát về những tiềm năng của linh hồn 148
Mục 1 - Phải chăng chính yếu tính của linh hồn là tiềm năng của nó? 148
Mục 2 - Phải chăng những tiềm năng của linh hồn thì nhiều? 158
Mục 3 - Phải chăng các tiềm năng được phân biệt  bằng hành vi và đối tượng? 162
Mục 4 - Có trật tự nào giữa các tiềm năng của linh hồn chăng? 168
Mục 5 - Phải chăng mọi tiềm năng của linh hồn đều trụ tại linh hồn như tại một chủ thể? 172
Mục 6 - Những tiềm năng của linh hồn có phát sinh từ yếu tính của nó chăng? 176
Mục 7 - Phải chăng tiềm năng nọ của linh hồn phát sinh từ tiềm năng kia? 182
Mục 8 -  Các tiềm năng của linh hồn có tồn tại nơi linh hồn đã lìa khỏi thân thể chăng? 186
Dẫn nhập vào vấn đề 78. Về những tiềm năng và những giác quan của linh hồn 192
Vấn đề 78. Về những tiềm năng đặc thù của linh hồn 206
Mục 1 - Có phải phân biệt năm giống tiềm năng của linh hồn chăng? 206
Mục 2 - Phải chăng sự thành dinh dưỡng, tăng trưởng và truyền sinh là thích hợp? 214
Mục 3 - Phải chăng việc phân biệt năm ngoại quan là thích hợp? 220
Mục 4 - Phải chăng những nội quan đã được phân biệt cách thỏa đáng? 228
Dẫn nhập vào vấn đề 79. Về những tiềm năng hiểu biết 240
Vấn đề 79.  Về những tiềm năng hiểu biết 250
Mục 1 - Trí khôn có phải là một tiềm năng của linh hồn chăng? 250
Mục 2 - Trí khôn có phải là tiềm năng thụ động chăng? 254
Mục 3 - Có nên công nhận trí khôn tác động chăng? 260
Mục 4 - Phải chăng trí khôn tác động là điều gì riêng của linh hồn? 266
Mục 5 - Phải chăng nơi mọi người chỉ có một trí khôn tác động? 274
Mục 6 - Trí nhớ có trụ tại phần hiểu biết của linh hồn chăng? 278
Mục 7 - Trí nhớ có phải là một tiềm năng khác với trí khôn chăng? 286
Mục 8 - Lý trí có phải là một tiềm năng khác với trí khôn chăng? 290
Mục 9 - Phải chăng lý trí cao cấp với hạ cấp là những tiềm năng khác nhau? 294
Mục 10 - Sự hiểu biết có phải là tiềm năng khác với trí khôn chăng? 302
Mục 11 - Trí khôn trừu tượng và thực hành có phải là những tiềm năng khác nhau chăng? 306
Mục 12 - Lương tri có phải là tiềm năng riêng khác với các tiềm năng khác chăng? 310
Mục 13 - Lương tâm có phải là một tiềm năng chăng? 314
Dẫn nhập vào vấn đề 80-81. Về những tiềm năng dục vọng 320
Vấn đề 80. Về những tiềm năng dục vọng nói chung 324
Mục 1- Dục vọng có phải là một tiềm năng riêng của linh hồn chăng? 324
Mục 2 - Dục vọng cảm giác và dục vọng hiểu biết có phải là những tiềm năng khác nhau chăng? 328
Vấn đề 81. Về nhục dục 332
Mục 1 - Phải chăng nhục dục chỉ là dục vọng? 334
Mục 2 - Có nên phân chia dục vọng cảm giác thành nô dục và tham dục, như những tiềm năng khác nhau? 336
Mục 3 - Nô dục và tham dục có tuân phục lý trí chăng? 342
Dẫn nhập vào vấn đề 82. Về ý chí 348
Vấn đề 82. Về ý chí 352
Mục 1- Ý chí có ưa muốn điều gì cách tất yếu chăng? 354
Mục 2 - Phải chăng ý chí ưa muốn cách tất yếu mọi điều nó ưa muốn? 358
Mục 3 - Ý chí có phải là tiềm năng cao trọng hơn trí khôn chăng? 362
Mục 4 - Ý chí có huy động trí khôn chăng? 368
Mục 5 - Nơi dụng vọng cao cấp có phải phân biệt nô dục và tham dục chăng? 374
Dẫn nhập vào vấn đề 83. Về sự tự do tự quyết 388
Vấn đề 83. Về sự tự do tự quyết  
Mục 1 - Con người có quyền tự do tự quyết chăng? 338
Mục 2 - Quyền tự do tự quyết có phải là một tiềm năng? 396
Mục 3 - Tự do tự quyết có phải là tiềm năng ham muốn chăng? 400
Mục 4 - Tự do tự quyết có phải là một tiềm năng khác với ý chí chăng? 404
Dẫn nhập vào vấn đề 84. Về sự hiểu biết những thực tại thể chất 408
Vấn đề 84. Khi còn phối hợp với thân thể, linh hồn hiểu biết những vật thể thua kém nó như thế nào? 422
Mục 1 - Linh hồn có nhờ trí khôn mà biết các vật thể chăng? 424
Mục 2 - Linh hồn có nhờ yếu tính của mình mà hiểu biết các vật thể chăng? 430
Mục 3 - Linh hồn có hiểu biết mọi vật bằng những ảnh niệm bẩm sinh chăng? 438
Mục 4 -  Những ảnh niệm có từ một số mô thể phân lập phóng xuất vào linh hồn chăng? 444
Mục 6 - Ta có nhận được sự hiểu biết từ những vật khả giác chăng? 460
Mục 7 - Nhờ những ảnh niệm sẵn có trong mình, trí khôn có thể hiểu biết trong hiện thể mà không cần quay về với những giác tượng chăng? 468
Mục 8 - Sự tê liệt của giác quan có cản trở phán đoán của trí khôn chăng? 474
Dẫn nhập vào vấn đề 85. Về cách thức hiểu biết 480
Vấn đề 85. Về cách thức và trật tự của việc hiểu biết 490
Muc 1- Trí khôn chúng ta có hiểu biết  những vật hữu hình và hữu chất bằng trừu xuất từ những giác tượng chăng? 490
Mục 2-  Phải chăng những ảnh niệm, được trù xuất từ những giác tượng tương quan với trí khôn chúng ta như điều được hiểu biết? 502
Mục 3 -  Phải chăng những điều phổ quát hơn thì có trước tiên trong nhận thức củạ chúng ta? 510
Mục 4 - Chúng ta có thể hiểu biết nhiều vật một trật chăng? 520
Mục 5 - Trí khôn chúng ta có hiểu biết bằng cách phối hợp và phân ly chăng? 524
Mục 6 - Phải chăng trí khôn có thể sai lầm? 530
Mục 7 - Người nọ có thể hiểu biết cũng một vật hơn người kia chăng? 534
Mục 8 - Trí khôn có hiểu biết điều bất khả phân trước điều khả phân chăng? 538
Dẫn nhập vào vấn dề 86. Trí khôn nhận biết những gì nơi các vật hữu hình? 544
Vấn đề 86. Trí khôn nhận biết điều gì nơi những vật hữu chất? 546
Mục 1- Trí khôn chúng ta có nhận biết những vật riêng lẻ chăng? 546
Mục 2 - Trí khôn chúng ta có thể nhận biết những điều vô tận chăng? 548
Mục 3 - Trí khôn có nhận biết những điều bất tất chăng? 550
Mục 4 - Trí khôn chúng ta có nhận biết những điều tương lai chăng? 560
Dẫn nhập vào vấn đề  87-88 . Về việc linh hồn nhận biết chính mình và các bản thể thiêng liêng 560
Vấn đề 87. Linh hồn nhận biết chính mình và những chi ở trong mình như thế nào? 457
Mục 1- Linh hồn có nhờ yếu tính của mình? 574
Mục 2 - Trí khôn ta có nhận biết những tập quán của linh hồn nhờ yếu tính của chúng chăng? 582
Mục 3 - Trí khôn có nhận biết hành vi riêng của mình chăng? 588
Mục 4 - Trí khôn có hiểu biết hành vi của ý chí chăng? 592
Vấn đề 88: Linh hồn nhân loại nhận biết những điều cao thượng hơn nó như thế nào? 596
Mục 1 - Linh hồn nhân loại, trong cuộc sống hiện tại, có thể hiểu biết đích thị những bản thể vô chất chăng? 598
Mục 2 - Nhờ nhận biết những vật hữu chất, trí khôn chúng ta có thể đạt được sự nhận biết những bản thể vô chất chăng? 610
Mục 3 - Thiên Chúa có phải là Đấng được trí khôn nhân loại nhận biết trước tiên chăng? 616
Dẫn nhập vào vấn đề 89. Về sự hiểu biết của vong hồn 620
Vấn đề 89. Về sự nhận biết của vong linh 624
Mục 1 - Linh hồn phân lập có thể hiểu biết gì chăng? 624
Mục 2 - Linh hồn phân lập có hiểu biết những bản thể phân lập chăng? 634
Mục 3 - Linh hồn phân lập có hiểu biết mọi thực tại chăng? 638
Mục 4 - Linh hồn phân lập có nhận biết những điều riêng lẻ chăng? 642
Mục 5 - Tập quán của khoa học đã đạt được ở đời này có tồn tại nơi linh hồn phân lập chăng? 646
Mục 6 - Hành vi của khoa học đã đạt được ở đời này có tồn tại nơi linh hồn phân lập chăng? 650
Mục 7 - Sự xa cách về không gian có cản trở việc nhận biết của linh hồn phân lập chăng? 654
Mục 8 - Các linh hồn phân lập có nhận biết những gì xảy ra ở đời này chăng? 658
Dẫn nhập vào vấn đề 90. Về việc tạo thành con.người 666
Vấn đề 90. Việc sản xuất con người đầu tiên, xét về linh hồn 676
Mục 1 - Linh hồn được tác thành hay là điều gì thuộc bản thể của Thiên Chúa? 678
Mục 2 - Linh hồn có được sản xuất để hiện hữu bằng việc tạo thành chăng? 682
Mục 3 - Linh hồn suy lý có được Thiên Chúa trực tiếp sản xuất chăng? 686
Mục 4 - Linh hồn nhân loại có được sản xuất trước thân thể chăng? 690
Dẫn nhập vào vấn đề 91-92. Về nguồn gốc thân thể 696
Vấn đề 91. Về sự sản xuất thân thể của người đàn ông đầu tiên 708
Mục 1 - Thân thể của người đàn ông đầu tiên có được tác thành từ bụi đất chăng? 708
Mục 2 - Thân thể con người có được Thiên Chúa trực tiếp sản xuất chăng? 714
Mục 3 - Nơi thân thể con người có sự xếp đặt thích hợp chăng? 720
Mục 4 - Trong Thánh Kinh việc sản xuất thân thể con người có được mô tả cách thích hợp chăng? 728
Vấn đề 92. Về việc sản xuất ra người dàn bà 734
Mục 1 - Có nên sản xuất ra đàn bà trong lần đầu tiên sản xuất ra vạn vật chăng? 734
Mục 2 - Người nữ có cần được tác thành từ người nam chăng? 740
Mục 3 - Có nên làm ra đàn bà từ xương sườn của đàn ông chăng? 744
Mục 4 - Người đàn bà có được Thiên Chúa trực tiếp tạo dựng chăng? 748
Vấn đề 93. Về cùng đích hay chung cục của việc sản xuất ra con người 758
Mục 1 - Nơi con người có hình ảnh Thiên Chúa chăng? 758
Mục 2 - Nơi những thụ tạo không có lý trí có hình ảnh của Thiên Chúa chăng? 764
Mục 3 - Thiên thần có được tác thành theo hình ảnh của Thiên Chúa hơn con người chăng? 768
Mục 4 - Nơi mỗi người có hình ảnh của Thiên Chúa chăng? 772
Mục 5 - Phải chăng nơi con người hình ảnh của Thiên Chúa là theo tương quan với Ba Ngôi? 776
Mục 6 - Phải chăng hình ảnh của Thiên Chúa chỉ có nơi con người theo tâm trí mà thôi? 782
Mục 7 - Hình ảnh của Thiên Chúa có được nhận thấy nơi các hành vi của linh hồn chăng? 792
Mục 8 - Phải chăng hình ảnh của Thiên Chúa Ba Ngôi chỉ có trong linh hồn theo tương quan với một đối tượng là Thiên Chúa? 798
Mục 9 - Sự tương tự có được phân biệt cách thích hợp với hình ảnh chăng? 804
Dẫn nhập vào vấn đề 94-97. Về bậc công chính nguyên thủy của con người 812
Vấn đề 94. Về bậc và tình trạng của người tiên khởi về mặt trí khôn 842
Mục 1 - Người tiên khởi có nhìn thấy Thiên Chúa theo yếu tính chăng? 842
Mục 2 - Trong bậc vô tội, Adam có nhìn thấy các thiên thần theo yếu tính chăng? 850
Mục 3 - Người tiên khởi có kiến thức về mọi sự chăng? 854
Mục 4 - Con người trong bậc đầu tiên có thể bị lừa gạt chăng? 860
Vấn đề 95. Về những điều liên hệ đến ý chí của con người tiên khởi, ấy là về ân sủng và sự công chính 866
Mục 1 - Người tiên khởi có được tạo thành trong ân sủng chăng? 866
Mục 2 - Những đam mê của linh hồn có nơi người tiên khởi chăng? 874
Mục 3 - Ông A-đam có mọi nhân đức chăng? 876
Mục 4 - Các hoạt động của người tiên khởi có kém hiệu lực lập công hơn các hoạt động của chúng ta chăng? 882
Vấn đề 96. Về quyền thống trị mà con người được tạo thành trong bậc vô tội 888
Mục 1 - Trong bậc vô tội con người có thống trị các súc vật chăng? 888
Mục 2 - Con người có thống trị mọi thụ tạo khác chăng? 894
Mục 3 - Trong bậc vô tội mọi người có bình đẳng chăng? 898
Mục 4 - Trong bậc vô tội con người có thống trị con người chăng? 902
Vấn đề 97. Về những điều thuộc về bậc của con người tiên khởi liên quan đến việc bảo tồn cá nhân 908
Mục 1 - Trong bậc vô tội con người có bất tử chăng? 908
Mục 2 - Con người trong bậc vô tội có thụ cảm chăng? 912
Mục 3 - Trong bậc vô tội con người có cần thức ăn chăng? 916
Mục 4 - Trong bậc vô tội con người có nhờ cây trường sinh mà đạt được sự bất tử chăng? 920
Dẫn nhập vào vấn đề 98-99. Về sự bảo tồn dòng giống 926
Vấn đề 98. Về những điều liên hệ đến việc bảo tồn nhân loại 928
Mục 1 - Trong bậc vô tội có sự sinh sản chăng? 928
Mục 2 - Trong bậc vô tội việc sinh sản có thể hiện bằng giao hợp chăng? 932
Vấn đề 99. Về tình trạng thân thể của con cái sắp được sinh ra 940
Mục 1 - Trong bậc vô tội các thiếu nhi sơ sinh có sức hoàn bị để cử động các chi thể chăng? 940
Mục 2 - Trong bậc tiên khởi phụ nữ có được sinh ra chăng? 946
Dẫn nhập vào vấn đề 100-101. Về việc di truyền sự công chính nguyên thủy 950
Vấn đề 100. Về tình trạng bẩm sinh của con cái liên hệ đến sự công chính 954
Mục 1 - Người ta có được sinh ra trong sự công chính chăng? 956
Mục 2 - Khi được sinh ra thiếu nhi có được củng cố trong sự công chính chăng? 958
Vấn đề 101. Về tình trạng của trẻ sơ sinh liên quan đến tri thức 964
Mục 1 - Trong bậc vô tội các trẻ sơ sinh có được hoàn bị trong tri thức chăng? 964
Mục 2 - Các trẻ sơ sinh có thể sử dụng lý trí cách hoàn bị chăng? 968
Dẫn nhập vào vấn đề 102. Về vườn Địa đường 972
Vấn đề 102. Về nơi cư trú của con người, là vườn Địa đường 974
Mục 1 - Địa đường có phải là một nơi hữu hình chăng? 974
Mục 2 - Địa đường có phải là nơi thích hợp cho con người cư ngụ chăng? 980
Mục 3 - Con người có được đặt vào Địa đường để canh giữ nó chăng? 986
Mục 4 - Con người có được tạo thành tại vườn Địa đường chăng? 990
Những chữ viết tắt 994
MỤC LỤC 995