Tổng luận Thần học. Về con người | |
Phụ đề: | Vấn đề 75 đến 102 |
Tác giả: | St.Thomas Aquinas |
Ký hiệu tác giả: |
TOAQ |
Dịch giả: | Joachim Nguyễn Văn Liêm, OP |
DDC: | 230.046 - Các trường phái và hệ thống thần học |
Ngôn ngữ: | Việt |
Tập - số: | P1-T5 |
Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
Lời giới thiệu | 5 |
Dẫn nhập tổng quát | 6 |
Dẫn nhập vào vấn đề 75. Về yếu tính của linh hồn | 15 |
Vần đề 75: Về con người, về vật phức hượp bởi bản thể thiêng liêng và hữu chất. Trước hết, về yếu tính của linh hổn | 26 |
Mục 1,- Linh hồn có phải là vật thể chăng? | 28 |
Mục 2.- Linh hồn con người có phải là thực tại lập hữu chăng? | 34 |
Mục 3.- Hồn của các súc vật có lập hữu chăng? | 40 |
Mục 4: Linh hồn có phải là con người chăng , hay đúng hơn con người là thực tại phức hợp bởi linh hồn và thân thể? | 44 |
Mục 5 - Linh hồn có phức hợp bởi chất thể và mô thể chăng? | 48 |
Mục 6.- Linh hồn con người có bất hoại chăng? | 54 |
Mục 7.- Linh hồn có đồng một loại với thiên thần chăng? | 62 |
Dẩn nhập vào vấn đề 76. Về sự phối hợp của linh hồn với thân thể | 66 |
Vấn đề 76. Về việc linh hồn phối hợp với thân thể | 74 |
Mục 1.— Nguyên ủy hiểu biết có phối hợp với thân thể như mô thể chăng? | 76 |
Mục 2 - Phải chăng nguyên ủy hiểu biết gia tăng theo sự gia tăng | 90 |
Mục 3: Phải chăng nơi con người ngoài linh hồn có nhiều hồn khác nữa? | 100 |
Mục 4 - Nơi con người, ngoài linh hồn còn có mô thể nào khác chăng? | 110 |
Mục 5.- Linh hồn có phối hợp với thân thổ của nó cách thích hựp chăng? | 118 |
Mục 6: Linh hồn có nhờ những phục thể như trung gian chuẩn bị để phối hợp với thân thể chăng? | 126 |
Mục 7.- Linh hồn có phối hợp với thân thế qua vật thể trung gian nào chăng? | 130 |
Mục 8 - Phải chăng nơi mỗi phần thân thể có toàn thể linh hồn? | 136 |
Dần nhập vào vấn đề 77. Về những tiềm năng của linh hồn | 144 |
Vấn đề 77. Tổng quát về những tiềm năng của linh hồn | 148 |
Mục 1.- Phải chăng chính yếu tính của linh hồn là tiềm năng của nó? | 148 |
Mục 2.- Phải chăng những tiềm năng của linh hồn thì nhiồu? | 158 |
Mục 3 - Phải chăng các tiềm năng được phân biệt bằng hành vi và đối tượng? | 162 |
Mục 4.- Có trật tự nào giữa các tiềm năng của linh hồn chăng? | 168 |
Mục 5 - Phải chăng mọi tiềm năng của linh hồn đều trụ Lại linh hồn như tại một chủ thể? | 172 |
Mục 6: Những tiềm năng của linh hồn có phát sinh từ yếu tính của nó chăng? | 176 |
Mục 7 - Phải chăng tiềm năng nọ của linh hồn phát sinh từ tiềm năng kia? | 182 |
Mục 8 - Các tiềm năng của linh hồn có tồn tại nơi linh hồn đã lìa khỏi thân thể chăng? | 186 |
Dẩn nhập vào vấn đề 78. về những tiềin năng và những giác quan của linh hồn | 192 |
Vấn đề 78. Về những tiềm năng dặc thù của linh hồn | 206 |
Mục 1.- Có phải phân biệt năm giống tiềm năng của linh hồn chăng? | 206 |
Mục 2 - Phải chăng sự thành dinh dưỡng, tăng trưởng và truyền sinh là thích hợp? | 214 |
Mục 3.- Phải chăng việc phân biệt năm ngoại quan là thích hợp? | 220 |
Mục 4.- Phải chăng những nội quan đã được phân biệt cách thỏa đáng? | 228 |
Dẫn nhập vào vấn đề 79. Về những tiềm năng hiểu biết | 240 |
Vấn đề 79. Về những tiềm năng hiểu biết | 250 |
Mục 1.- Trí khôn có phải là một tiềm năng của linh hồn chăng? | 250 |
Mục 2 - Trí khôn có phải là tiềm năng thụ động chăng? | 254 |
Mục 3.- Có nên công nhận trí khôn tác dộng chăng? | 260 |
Mục 4.- Phải chăng trí khôn tác động là điều gì riêng của linh hồn? | 266 |
Mục 5.- Phải chăng nơi mọi người chỉ có một trí khôn tác động? | 274 |
Mục 6 - Trí nhớ có trụ tại phần hiểu biết của linh hồn chăng? | 278 |
Mục 7.- Trí nhớ có phải là một tiềm năng khác với trí khôn chăng? | 286 |
Mục 8.- Lý trí có phải là một tiềm năng khóc với trí khôn chăng? | 290 |
Mục 9.- Phải chăng lý trí cao cấp với hạ câp là những tiềm năng khác nhau? | 294 |
Mục 10.- Sự hiểu biết có phải là tiềm năng khúc với trí khôn chăng? | 302 |
Mục 11 - Trí khôn trừu tượng và thực hành có phải là những tiềm năng khác nhau chăng? | 306 |
Mục 12.- Lương tri có phải là tiềm năng riêng khác với các tiềm năng khác chăng? | 310 |
Mục 13 - Lương tâm có phải là một tiềm năng chăng? | 314 |
Dẫn nhập vào vẫn đề 80-81. Về những tiềm năng dục vọng | 320 |
Vấn đề 80. Về những tiềm năng dục vọng nói chung | 324 |
Mục 1.- Dục vọng có phải là một tiềm năng riêng của linh hồn chăng? | 324 |
Mục 2 - Dục vọng cảm giác và dục vọng hiểu biết có phải là những tiềm năng khác nhau chăng? | 328 |
Vẫn đề 81. Về nhục dục | 332 |
Mục 1.- Phải chăng nhục dục chỉ là dục vọng? | 334 |
Mục 2: Có nên phân chia dục vọng cảm giác thành nộp dục và tham dục, như những tiềm năng khác nhau? | 336 |
Mục 3.- Nộ dục và tham dục có tuân phục lý trí chăng? | 342 |
Dẫn nhập vào vấn đề 82. Về ý chí | 348 |
Vấn đề 82. Về ý chí | 352 |
Mục 1- Ý chí có ưa muốn điều gì cách tất yếu chăng? | 354 |
Mục 2.- Phải chăng ý chí ưa muốn cách tất yếu mọi điều nó ưa muốn? | 358 |
Mục 3.- Ý chí có phải là tiềm năng cao trọng hơn trí khôn chăng? | 362 |
Mục 4.- Ý chí có huy động trí khôn chăng? | 368 |
Mục 5 - Nơi dụng vọng cao cấp có phải phân biệt nô dục và tham dục chăng? | 374 |
Dẫn nhập vào vấn đề 83. Về sự tự do tự quyết | 388 |
Vấn đề 83. Về sự tự do tự quyết | |
Mục 1,- Con người có quyền tự do tự quyết chăng? | 338 |
Mục 2.- Quyền Lự do tự quyết có phải là một tiềm năng? | 396 |
Mục 3- Tự do tự quyết có phải là tiềm năng ham muốn chăng? | 400 |
Mục 4 - Tự do tự quyết có phải là một tiềm năng khác với ý chí chăng? | 404 |
Dẫn nhập vào vấn đề 84. Về sự hiểu biết những thực tại thể chất | 408 |
Vấn đề 84. Khi còn phối hợp với thân thể, linh hồn hiểu biết những vật thể thua kém nó như thế nào? | 422 |
Mục 1 — Linh hồn có nhờ trí khôn mà biết các vật thể chăng? | 424 |
Mục 2 - Linh hồn có nhờ yếu tính của mình mà hiểu biết các vật thể chăng? | 430 |
Mục 3 - Linh hồn có hiểu biết mọi vật bằng những ảnh niệm bẩm sinh chăng? | 438 |
Mục 4 - Những ảnh niệm có từ một số mô thể phân lập phóng xuất vào linh hồn chăng? | 444 |
Mục 6.- Ta có nhận được sự hiểu biết từ những vật khả giác chăng? | 460 |
Mục 7 - Nhờ những ảnh niệm sắn có trong mình, trí khôn có thể hiểu biết trong hiện thể mà không cần quay về với những giác tượng chăng? | 468 |
Mục 8.- Sự tê liệt của giác quan có cản trở phán đoán của trí khôn chăng? | 474 |
Dẫn nhập vào vấn đề 85. Về cách thức hiểu biết | 480 |
Vấn đề 85. Về cách thức và trật tự của việc hiểu biết | 490 |
Muc1- Trí khôn chúng ta có hiểu biết những vật hữu hình và hữu chất bằng trừu xuất từ những giác tượng chăng? | 490 |
Mục 2- Phải chăng những ảnh niệm , được trù xuất từ những giác tượng tương quan với trí khôn chúng ta như điều được hiểu biết? | 502 |
Mục 3 - Phải chăng những điều phổ quát hơn thì có trước tiên trong nhận thức củạ chúng ta? | 510 |
Mục 4 - Chúng ta có thổ lìiểú biết nhiều vật một trật chăng? | 520 |
Mục 5.- Trí khôn chúng ta có hiểu biết bằng cách phối hợp và phân ly chăng? | 524 |
Mục 6.- Phải chăng trí khôn có thể sai lầm? | 530 |
Mục 7.- Người nọ có thể hiếu biết cũng một vật hơn người kia chăng? | 534 |
Mục 8.- Trí khôn có hiểu biết điều bất khả phân trước điều khả phân chăng? | 538 |
Dẩn nhập vào vấn dề 86. Trí khôn nhận biết những gì nơi các vật hữu hình? | 544 |
Vấn đề 86. Trí khôn nhận biết điều gì nơi những vật hữu chất? | 546 |
Mục 1,- Trí khôn chúng ta có nhận biết những vật riêng lẻ chăng? | 546 |
Mục 2.- Trí khôn chúng ta có thể nhận biết những điều vô tận chăng? | 548 |
Mục 3,- Trí khôn có nhận biết những điều bất tất chăng? | 550 |
Mục 4.- Trí khôn chúng la có nhộn biết những điều Lương lai chăng? | 560 |
Dân nhập vào vấn đề 87-88 . Về việc lih hồn nhận biết chính mình và các bản thể thiêng liêng | 560 |
Vấn đề 87. Linh hồn nhận biết chính mình và những chi ở trong mình như thế nào? | 457 |
Mục 1- Linh hồn có nhờ yếu tính của mình? | 574 |
... |