| Bình vẫn chưa hề cũ | |
| Phụ đề: | Huấn thị 1659 - Công nghị 1664 (Kim chỉ nam truyền giáo thế kỷ 17) |
| Tác giả: | Lm. Giuse Trương Đình Hiền |
| Ký hiệu tác giả: |
TR-H |
| DDC: | 266.022 597 - Truyền giáo tại Việt Nam |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 3 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Mục lục | 4 |
| Bản văn Thánh Kinh - Văn kiện Giáo hội - Chữ viết tắt | 7 |
| Đôi lời giới thiệu | 9 |
| Lời nói đầu | 12 |
| BÀI 1: TÌM LẠI KHO TÀNG BỊ LÃNG QUÊN | |
| DẪN NHẬP: ĐỂ CÓ ĐƯỢC QUÁ KHỨ LẪN TƯƠNG LAI | 16 |
| PHẦN I: NHỮNG ĐIẾM HẸN GIAN NAN THUỞ Ấy | |
| I. Á Châu: Vùng đất và những con đường còn hoang hoá | |
| 1. Con đường tơ lụa của thương mại, kinh tế | 22 |
| 2. Con đường tơ lụa của đức tin | 24 |
| 3. Khúc quanh lịch sử truyền giáo Chế độ "Bảo Trợ truyền giáo" đã xong nhiệm vụ | 28 |
| II. Cuộc "cách mạng truyền giáo" của Giáo hội | 30 |
| 1. Giáo hội nhìn thế giới bằng một nhãn quan mới | 30 |
| 2. Viễn kiến mục vụ thức thời của Công Đồng Trento | 31 |
| 3. Cuộc "cách mạng" khởi đi từ trung tâm | 32 |
| 4. Người "hoa tiêu” lái con tàu Thánh Bộ | 33 |
| 5. Định hướng nền tảng để xuất phát | 33 |
| PHẦN II: TÌM LẠI KHO TÀNG BỊ LÃNG QUÊN | |
| I. Giới thiệu tổng quát | 36 |
| 1. Bản dịch Việt ngữ đang được lưu hành | 36 |
| 2. Huấn Thị 1659 đã ra đời như thế nào? | 36 |
| 3. Bố cục tổng quát | 37 |
| II. Phân tích và đánh giá | 39 |
| 1. Lượng giá tổng quát | 39 |
| 2. Những giá trị vượt thời gian | 40 |
| 3. Những định hướng trọng tâm cần thiết cho hôm nay | 41 |
| Kết luận: Cũ với mới từ trong kho tàng (Mt 13,52) | 54 |
| BÀI 2: BÌNH VẪN CHƯA HỀ CŨ | 54 |
| Dẫn nhập: Vẫn trên dòng sông đó | 58 |
| PHẦN MỘT: MỆNH LỆNH VÀ DI CHÚC ĐI CÙNG NĂM THÁNG | |
| I. Từ một xuất phát điểm | 62 |
| 1. Đã có một “từ ngữ" mang nhiều ý nghĩa phong phú | 62 |
| 2. Từ "Mệnh lệnh của Đấng Sáng Lập" | 64 |
| 3. Đến Các Tông Đồ và Giáo hội thuở ban đầu | 66 |
| 4. Phương thế truyền giáo cốt yếu của Đấng Sáng Lập: LÀM CHỨNG | 69 |
| II. Những cập nhật truyền giáo thời hiện đại | 71 |
| 1. Toàn thể Dân Chúa “đến với muôn dân" | 72 |
| 2. "Hồi sinh" sau Vaticano II: Từ Evangelii Nuntiandi (1975) đến Redemptoris Missio (1990) | 75 |
| 3. Tân Phúc Âm hóa hôm nay: "Đi ra trong Niêm vui" và "Trẻ trung trong Hiệp Hành" | 81 |
| Kết luận: | 85 |
| PHẦN II: MONITA, "CẨM NANG TRUYỀN GIÁO" VƯỢT THỜI GIAN" | |
| Lời đầu: Tản mạn lịch sử: "Bi đát" và "Trưởng thành" | 86 |
| I. Những chân trời mới để Hội thánh "ra khơi" | 90 |
| 1. Những yếu tố "Thúc bách con thuyền Giáo Hội ra khơi" | 90 |
| 2. Á Châu: "Mảnh đất đầy hứa hẹn và hy vọng cho cả loài người | 95 |
| 3. Đã đến lúc cần một "Công Nghị" để bắt đầu | 104 |
| II. Văn kiện "Monita ad Missionarios" nhận định tổng quát | 105 |
| 1. Sự "Phân Định" cần thiết: Huấn thị 1659 | 105 |
| 2. Từ Huấn thị 1659 đến Công nghị Ajuthia 1664 | 107 |
| 3. Bố cục nội dung và tiêu đích nhắm tới | 108 |
| III. Monita ad Missionarios định hướng và áp dụng | 110 |
| 1. Điểm nhấn mang chiều kích "linh đạo": Tìm hiểu khái quát nội dung Monita | 110 |
| 3. Xét (Giải thích tích cực): Không phải như thế này sao? (chương II, III) | 113 |
| 4. Làm (Lựa chọn hợp lý): vẫn con cơ hội để "lại bắt đầu" (chương IV - X) | 116 |
| 5. Những “chiều kích vượt thời gian" | 133 |
| Kết: "Bình với rượu mới" để sẻ chia | 135 |
| Thư mục dẫn nguồn và tham khảo | 138 |
| Phụ lục 1: Huấn thị 1659 | 143 |
| Phụ lục 2: Monita ad Missionarios | 167 |