| Sự sống và quyền bất khả xâm phạm: Nền tảng luân lý cho xã hội | |
| Tác giả: | Lm. Phêrô Trần Mạnh Hùng, STD |
| Ký hiệu tác giả: |
TR-H |
| DDC: | 241.6 - Luân lý chuyên biệt |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 3 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Lời đề tặng | 9 |
| Lời giới thiệu | 11 |
| Lời ngỏ | 15 |
| Lời cảm tạ | 23 |
| Chương 1: Phôi và giá trị luân lý dựa vào các khám phá mới của khoa học | 25 |
| I. Mầm phôi và giá trị luân lý | 25 |
| 1. Các khám phá khoa học | 29 |
| 2. Quan điểm thời đại về vấn đề phôi thai người | 30 |
| 2.1. Mầm phôi (Pre-embryo) | 30 |
| 2.2. Phôi thai (Embryo) | 32 |
| 2.3. Các thẩm định của luân lý | 33 |
| 3. Mầm phôi và ý nghĩa luân lý | 43 |
| Kết luận | 47 |
| Chương 2: Tính thánh thiêng của sự sống | 51 |
| Dẫn nhập | 51 |
| 1. Nguồn gốc về tính thánh thiêng của sự sống | 52 |
| 2. Quyền làm chủ và quyền quản lý | 60 |
| 3. Nguồn gốc nguyên tắc quyền làm chủ và quyền quản lý | 60 |
| 4. Ý nghĩa và chức năng của quyền làm chủ và quyền quản lý | 62 |
| Chương 3: Phẩm giá con người và quyền bất khả xâm phạm là nền tảng luân lý cho xã hội | 67 |
| Dẫn nhập | 67 |
| 1. Tôn trọng nhân phẩm: Một luận cứ triết học | 73 |
| 2. Khái niệm về phẩm giá con người | 77 |
| 3. Tính bất khả xâm phạm của sự sống: một khía cạnh mới về luân lý cần được suy xét | 81 |
| Kết luận | 87 |
| Chương 4: Vấn đề phá thai | 89 |
| Dẫn nhập | 89 |
| I. Giải tỏa một vài khúc mắc | 90 |
| II. Khởi điểm sự sống của con người | 94 |
| 1. Sự thụ tinh | 96 |
| 2. Lý thuyết tăng trưởng | 98 |
| 3. Thời điểm phân đoạn | 104 |
| III. Khi nào thì được phép tước đoạt mạng sống con người? | 109 |
| Chương 5: Phá thai trực tiếp và phá thai gián tiếp | 115 |
| Dẫn nhập | 115 |
| 1. Các quy định của nguyên tắc hiệu quả song đôi | 115 |
| 2. Liệu pháp phá thai | 118 |
| 3. Lập trường của Giáo hội về việc phá thai trực tiếp và gián tiếp | 120 |
| Chương 6: Vật ngữ thuyết luân lý | 125 |
| I. Định giá hành vi luân lý | 126 |
| II. Nguyên lý tương xứng và những yếu tố sâu xa hơn nữa | 132 |
| Chương 7: Thẩm quyền? | 137 |
| 1. Thai nhi thực sự là nguời | 138 |
| 2. Nguyên do chính đáng | 139 |
| 3. Thảo luận về những tình huống khó xử liên quan đến quyết định phá thai | 142 |
| Kết luận | 147 |
| Chương 8: Giải pháp cuối cùng và kết luận về việc phá thai | 149 |
| Dẫn nhập | 149 |
| 1. Phá thai có thể được coi là một chọn lựa hợp luân lý hay không? | 149 |
| 2. Hiện tình tỷ lệ phá thai tại Việt Nam | 152 |
| Phụ lục: Nạo phá thai | 156 |
| Chương 9: An tử và trợ tử: tình hình tranh luận hiện nay | 159 |
| Dẫn nhập | 159 |
| 1. Luận cứ giết vì lòng xót thương | 161 |
| 2. Luận cứ quyền tự quyết cá nhân | 162 |
| 3. Luận cứ về sự thánh thiêng của sự sống | 163 |
| 4. Luận cứ về lợi ích chung | 164 |
| 5. Hiện tình cuộc tranh luận ra sao? | 176 |
| Chương 10: Sự khác biệt giữa an tử và trợ tử | 173 |
| I. An tử là gì? Định nghĩa thuật ngữ | 173 |
| 1. Thuật ngữ an tử - Những khía cạnh lịch sử | 174 |
| 2. Định nghĩa an tử | 176 |
| II. Những điểm khác biệt giữa an tử và trợ tử | 182 |
| III. So sánh, đối chiếu an tử chủ động và trợ tử | 190 |
| Chương 11: Tính chất vô luân của an tử và trợ tử | 201 |
| Dẫn nhập | 201 |
| I. Nguyên tắc như nhau nhưng diễn giải khác nhau | 202 |
| II. Tại sao an tử và trợ tử là đáng trách về phương diện luân lý? | 213 |
| III. Giáo huấn chính thức của Giáo hội về an tử và trợ tử | 215 |
| Kết luận | 229 |
| Chương 12: Huấn quyền và giáo huấn của Giáo hội Công giáo | 233 |
| Dẫn nhập | 233 |
| I. Những giáo huấn của huấn quyền trong lĩnh vực luân lý | 233 |
| II. Việc đón nhận các giáo huấn chính thức | 239 |
| III. Sự kính cẩn tuân phục và bất đồng quan điểm có trách nhiệm | 247 |
| Kết luận sau cùng | 2S7 |
| Phụ lục | 259 |
| Đôi dòng tâm sự của tác giả | 259 |
| Tâm sự người linh mục | 261 |
| Lời nguyện của một linh mục chiều Chúa nhật | 267 |
| Cây đàn vĩ cầm | 270 |
| Sách tham khảo | 273 |