Chúng ta biết rằng ngày nay vẫn còn nhiều người chưa biết, chưa hiểu rõ Đạo Công Giáo. Điều này đã dẫn tới những hiểu lầm, những định kiến, thậm chí cả những chống đối. Chính dòng thời gian đã cho chúng ra thấy được sự thật đau lòng và đáng buồn ấy. Cuốn sách độc giả giới thiệu hôm nay sẽ là một phương thuộc, một giải pháp cho những điều nói trên. Nó cung cấp các tài liệu, thông tin giúp một người tìm hiểu về Đạo Công Giáo một cách dễ dàng và đúng đắn hơn. Ngay cả với những người trong Đạo Công Giáo, nó giúp họ hiểu sâu hơn và rõ ràng hơn về những điều căn bản mà trước nay có thể họ chưa quan tâm hoặc còn hiểu sai về đạo của mình.

Về bố cục và nội dung, cuốn sách được chia làm 32 chương. Với hơn 400 trang giấy, tác giả đã đề cập đến nhiều mặt của Đạo Công Giáo. Từ những niềm tin sơ khởi vào Thượng đế, linh hồn, tới Giáo hội, các Bí tích... tất cả được làm sáng tỏ trong cuộc đối thoại giữa 2 người. Một là bạn trẻ đang tìm hiểu Đạo Công Giáo là anh Lý và một là linh mục Công Giáo; linh mục Sơn.

Đây là điểm độc đáo và mới lạ trong các sách đề cập về giáo lý cũng như Giáo hội. Bởi từ trước đến nay các sách cung cấp thông tin, tư tưởng, giáo lý của Giáo hội thường mang tính chất dạy bảo, trình bày khô khan, nặng tính hình thức chữ viết và nội dung học. Điểm mới này giúp người đọc tiếp cận Đạo Công Giáo với tinh thần khám phá, cởi mở chứ không bị ép buộc hay chán nản khi tiếp cận. Nói tới đây, người đọc nhớ tới cuốn sách Thế giới của Sophia, 1 tác phẩm triết học nổi tiếng mà mọi người nên đọc. Cả 2 cuốn sách có hướng trình bày và giải quyết vấn đề rất giống nhau, rất thành công trong việc gây ấn tượng, thu hút người đọc và đương nhiên, cung cấp thông tin cũng như những tư tưởng cách hiệu quả.

Quay trở lại với tác phẩm, người đọc xin được lược qua nội dung để có cái nhìn tổng quan về cuốn sách. Ngay chương đầu tiên tác giả đưa ra các lý chứng để chứng minh có Thượng đế thật hay không. Tác giả rất khéo léo để linh mục Sơn dẫn anh Lý đến ngũ đạo của thánh Toma Aq. nhưng chỉ đưa ra 2 lý chứng dễ hiểu và gần gũi với thực tế. Thứ nhất là đi từ hậu quả đến nguyên nhân, thứ 2 là đi từ trật tự của thế giới. Ngoài ra còn có bằng chứng về khoa học của Pasteur khi ông bác bỏ học thuyết tự sinh “Vật chất thuần túy không phát sinh ra sự gì”. Tức là để có được vũ trụ, cần có 1 Đấng tạo dựng nên nó. Đó là Thượng đế. Thượng đế là Đấng tự hữu, tự có, Ngài không nhận bất cứ cái gì từ tạo vật khác hay tùy thuộc vào sự vật nào khác, trái lại, mọi sự vật trong đó có chúng ta đều lệ thuộc vào Ngài. Thượng đế hoàn toàn tự lập, nơi Ngài không có giới hạn nào cả kể cả trí không, thân xác. Ngài là Đấng toàn năng, sự hiện diện của Ngài không hề bị hạn chế, Ngài hiện diện ở khắp nơi...

Trong chương thứ 2, tác giả đưa ra các lý chứng có linh hồn linh thiêng, bất tử. Linh mục Sơn trả lời trong một vật thể sống phải có một sức mạnh khác với vật chất, sức mạnh đó xây dựng thân xác và làm cho thần xác đó lớn lên. Đó gọi là linh hồn. Bản thân con người và các con vật, các đồ vật cùng là vật chất và sẽ hao mòn tan biến. Nhưng con người có suy nghĩ, có tự do, và điều làm cho con người vượt trổi hơn các thứ kể trên đó chính là linh hồn. Con vật không có khả năng lựa chọn còn chúng ta có thể quyết định làm hay không, đi hay ngồi... Nếu chúng ta thuần túy chỉ là vật chất thì không thể tự quyết định được, vì vật chất thì tuân theo những định luật nhất định. Ý muốn tự do của con người phải lệ thuộc vào một trật tự khác vật chất và trật tự này phải không lệ thuộc vào vật chất. Nói cách khác, tự do, ý muốn của con người minh chứng linh hồn con người thiêng liêng. Một cách chứng minh linh hồn thiêng liêng khác mà Linh mục Sơn nói cho anh Lý đó là nhờ trí khôn. Linh hồn là một cái gì đó thiêng liêng. Chính vì thế khí nó lìa bỏ thân xác, linh hồn không chấm dứt sự sống. Linh hồn có khả năng bất diệt.

Chương 3. Bạn có phải sống đạo hay không? Trong chương này, linh mục Sơn đã cho anh Lý thấy được mối liên hệ giữa con người với Thượng đế. Đó là một liên hệ rất gần. Một mối tương quan lệ thuộc, con người cũng như mọi vật khác trong vũ trụ đều lệ thuộc về sự sống vào Thượng đế, về sự hiện hữu cũng như tất cả những gì chúng có, chúng là. Một mối tương quan giữa người làm ơn và kẻ thụ ơn. Nói rõ hơn là chúng ta mang ơn Thiên Chúa. Chúng ta mắc nợ Thượng đế và do đó Ngài phải được tôn thờ, tôn kính. Người ta gọi đó là những hành vi tôn giáo. Con người đáp đền ơn nghĩa với Đấng sáng tạo, đáp đền bằng các hành động, bằng lòng yêu mến. Như thế, chúng ta phải chấp nhận một sự thật rằng: giữa con người với con người, giữa con người với các thụ tạo khác còn có sự biết ơn, sự đền đáp thì hướng chỉ là giữa chúng ta với Thượng đế. Chúng ta phải sống đạo chân thành như là lời tri ân và đáp đền với Thượng đế.

Các chương tiếp theo tác giả đề cập đến đời sống Đạo, các sách Tin Mừng, Đức Giáo Hoàng, Thánh Kinh và Thánh truyền trong đời sống Hội thánh, ơn thánh hóa.

Từ chương 11 đến chương 14, cuộc trò chuyện nói về những tín điều quan trọng trong Kinh Tin kính: Thiên Chúa là Cha Đấng tạo thành trời đất, Chúa Giêsu Đấng cứu độ chúng ta, Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa. Linh mục Sơn đã tóm tắt cách dễ hiểu cho anh Lý thấy được Kinh Tin Kính có tầm quan trọng thế nào trong Đạo Công Giáo. Tất cả Đạo Công Giáo được tóm tắt trong kinh này.

Chương 17- 22 tác giả đề cập đến 10 Điều răn. Trong các chương này, tác giả đã khéo léo để linh mục Sơn đưa ra những câu trả lời cho những thắc mắc của anh Lý về nguồn gốc, ý nghĩa của 10 Điều răn. Từ đó đi sâu hơn vào những điều nên làm, những điều không được làm. Những nội dung căn bản trong các chương này chúng ta có thể tìm đọc ngay trong những sách thủ bản giáo lý các cấp.

Chương 23-28 nội dung được nói đến là các Bí tích. Trước khi trình bày về 7 Bí tích, tác giả đã để linh mục Sơn trình bày về ý nghĩa các Bí tích đối với người Công giáo. “Bí” là nói đến việc Chúa ban ơn cách bí nhiệm mà ta không thấy được cũng không thể cảm giác được. Còn “tích” có nghĩa là dùng một dấu hiệu hữu hình hay nghi thức bên ngoài để chỉ ơn thiêng liêng Chúa ban trong linh hồn. 7 Bí tích này được Chúa Giêsu ban cho con người theo sát từng giai đoạn cuộc đời nơi trần gian của người tín hữu.

Ngoài ra còn một số nội dung cơ bản nhưng cũng rất quan trọng để mọi người có cái nhìn toàn diện và đúng đắn về tội, về các ân sủng. Một điểm mà độc giả thấy khá hay đó là phần hôn nhân trong Đạo Công Giáo. Có lẽ đây là chương có giá trị và được rất nhiều người quan tâm, nhất là các bạn trẻ. Bởi nhiều người tìm đến Đạo Công Giáo cũng chỉ vì qua hôn nhân. Nhận thức được tầm quan trọng này, có lẽ tác giả đã đầu tư và trú trọng giải thích, phân tích kĩ càng hơn. Trong 32 chương, chỉ có chương 29 có phụ trương đi kèm. Phụ trương này cung cấp cho người đọc những điểm chính nên biết về Hôn nhân Công giáo (bao gồm cả những ngăn trở tiêu hôn..)

Cuốn sách này giúp cho độc giả nhìn lại những kiến thức nền tảng của mình trong những vấn đề của Đạo Công Giáo. Với lối sử dụng những câu hỏi mở, tác giả đã giúp người đọc tiếp cận các nội dung cách tiệm tiến, khám phá những bí ẩn cách từ từ. Ngoài ra, khi chia tác phẩm ra 32 chương cụ thể, tác giả đã hệ thống hóa những nội dung giáo lý cụ thể giúp mọi người học hiểu dễ dàng hơn. Trong khi đối thoại, linh mục Sơn cũng khéo léo liên hệ đến những câu chuyện, những ví dụ trong đời sống để người đọc thấy được sự gần gũi của Đạo Công Giáo, của giáo lý với đời sống.

(Chủng sinh: Vinhsơn Nguyễn Văn Sơn)