| Hành trình ân phúc | |
| Phụ đề: | Hội thánh Công giáo tại Việt Nam. 480 năm đón nhận Tin mừng |
| Tác giả: | Lm. Px. Đào Trung Hiệu, OP |
| Ký hiệu tác giả: |
ĐA-H |
| DDC: | 275.970 9 - Lịch sử Giáo hội Việt Nam |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 3 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Lời nói đầu | 5 |
| Chương 1: ÂN SỦNG | 7 |
| Mục 1: Tổng quát về ân sủng | 7 |
| 1. Từ ngữ | 7 |
| 2. Đi sâu vào Kinh Thánh | 8 |
| 3. Các nguyên nhân tạo ra ân sủng | 16 |
| 4. Thụ nhân ân sủng | 17 |
| Mục 2: Các thứ ân sủng | 19 |
| A. Ân sủng được các nhà thần học phân chia | 20 |
| 1. Ân bất thụ tạo và ân thụ tạo | 20 |
| 2. Ân sủng của Thiên Chúa và ân sủng của Chúa Kitô | 21 |
| 3. Ân sủng tự nhiên và ân sủng siêu nhiên | 22 |
| 4. Ân sủng siêu nhiên ngoại tại và ân sủng siêu nhiên nội tại | 23 |
| 5. Ân đoàn sủng và ân thánh hóa | 23 |
| 6. Ân thường sủng và ân hiện sủng | 25 |
| B. Công đồng Vaticano II nói về ân sủng | 25 |
| C. Các Giáo phụ | 27 |
| D. Những thuyết chống lại ân sủng | 31 |
| 1. Thuyết Pélage | 31 |
| 2. Thuyết Á Pélage | 32 |
| 3. Những nhà Cải cách | 33 |
| 4. Thuyết duy lý | 33 |
| 5. Baius, Jansenius, Quesnel | 34 |
| 6. Thuyết duy ý chí hiện đại | 35 |
| 7. Gène, AND, Nhiễm sắc thể, Tâm lý học chiều sâu | 35 |
| Mục 3 : Ân hiện sủng | 38 |
| A. Các ân hiện sủng | 39 |
| 1. Ân trợ trí | 39 |
| 2. Ân trợ chí | 41 |
| 3. Ân tiền hoạt và ân hiệp hoạt | 42 |
| B. Thần học xác định bản tính ân hiện sủng | 46 |
| C. Sự cần thiết của ân hiện sủng | 52 |
| 1. Ân hiện sủng tuyệt đối cần thiết | 52 |
| 2. Ân hiện sủng cần thiết cho giai đoạn mở đầu | 55 |
| 3. Ân hiện sủng cần thiết cho các hoạt động cứu độ | 59 |
| 4. Sự cần thiết ân bền đô | 61 |
| 5. Cần thiết có ân sủng đặc biệt để tránh | 64 |
| CHƯƠNG 2 : BẢN TÍNH TỰ DO CON NGƯỜI VỚI ÂN SỦNG | 64 |
| Mục 1: Khả năng của bản tính con người | 69 |
| A. Các hành động thuộc bản tính con người | 69 |
| 1. Con người sống trong tình trạng bản tính bị tổn thương | 70 |
| 2. Để thực hiện một hành động luân lý tốt | 71 |
| 3. Để hoàn thành một công việc tốt | 74 |
| 4. Để hoàn thành một hành động tốt | 75 |
| B. Các giới hạn của bản tính con người | 76 |
| 1. Trong bản tính con người | 76 |
| 2. Trong bản tính con người | 77 |
| Mục 2 : Tính nhưng không của ân sủng | 77 |
| 1. Ân sủng Thiên Chúa ban nhưng không | 80 |
| 2. Ân sủng không được ban do lời cầu xin tự nhiên | 80 |
| 3. Để lãnh nhận ân sủng trong trật tự hiện tại | 81 |
| Mục 3: Tính phổ quát của ân sủng | 84 |
| 1. Thiên Chúa muốn cứu độ tất cả mọi người | 85 |
| 2. Thiên Chúa thực hiện ý định phổ quát của Ngài | 90 |
| CHƯƠNG 3 : ƠN CÔNG CHÍNH HÓA - NHỮNG BIẾN CỐ LỊCH SỬ | 99 |
| Mục 1: Ơn công chính hóa, ơn thường sủng | 103 |
| Mục 2: Tình trạng được công chính hóa | 117 |
| Mục 3: Những điều kiện của Ân thánh sủng | 112 |
| Mục 4: Hiệu quả tùy tùng của ân thánh sủng | 128 |
| Mục 5: Những đặc tính của tình trạng ân sủng | 131 |
| Mục 6: Công nghiệp: hoa trái của ơn công chính hóa | 137 |
| A. Có công dụng | 137 |
| B. Những điều kiện có công nghiệp | 141 |
| Mục 7: Đối tượng công nghiệp | 145 |
| CHƯƠNG 4: TIỀN ĐỊNH | 155 |
| Mục 2: Mầu nhiệm về hình phạt đời đời | 163 |
| CHƯƠNG 5: NHỮNG TƯƠNG QUAN CỦA ÂN SỦNG VÀ TỰ DO | 167 |
| A. Giáo thuyết của Giáo hội về ân sủng và tự do | 167 |
| B. Suy luận thần học về những tương quan giữa ân sủng và tự do | 172 |
| CHƯƠNG 6: ÂN SỦNG, TÂM LÝ HỌC | 179 |
| A. Bộ máy tâm lý | 180 |
| B. Lãnh vực linh thiêng và tâm lý con người | 184 |
| 5. Được thông phần vào các sự đau khổ | 194 |
| 6. Trưởng thành và quân bình trong đời sống thiêng liêng | 195 |