| Trò chuyện triết học | |
| Tác giả: | Bùi Văn Nam Sơn |
| Ký hiệu tác giả: |
BU-S |
| DDC: | 102 - Hợp tuyển triết học |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Triết học như một cuộc trò chuyện | 5 |
| Tư tưởng đổi thay số phận | 11 |
| Chỉ bán phở mới là quán phở? | 16 |
| Socrates và nghệ thuật đối thoại | 21 |
| Gai nhọn hay hoa hồng | 26 |
| Cần biết và cần nghĩ | 31 |
| Platon và việc thực hiện ý tưởng | 36 |
| Khung cửa hẹp hay con đường vương giả? | 41 |
| Protagoras và khai minh Hy Lạp | 46 |
| Hãy dám biết (hay tư duy nguyên tắc) | 51 |
| Aristoteles và sự quản trị tri thức | 56 |
| Kẻ đại náo cũng cần một trật tự | 61 |
| Cổ thụ ngàn năm hay chậu kiểng một mùa? | 65 |
| tư duy và tự do: Quả trứng và con gà | 69 |
| Sáng như tơ mà chiều đã như sương | 74 |
| Đâu nhất thiết… có ghế mới ngồi được | 79 |
| Hệ thống: coi chừng đứt tay | 84 |
| Sáng mai xõa tóc thả thuyền ra chơi | 89 |
| Bất hoại như những vì sao | 94 |
| Thước đo của tự do | 99 |
| Cần có anh hùng? | 107 |
| "Xã hội nguy cơ": Sống trong sợ hãi | 112 |
| Chỉ có thể hy vọng khi biết sợ | 117 |
| Người phụ nữ thách thức bạo quyền | 121 |
| Đừng tin vào ngẫu tượng | 126 |
| Con cóc trong hang | 130 |
| Lưỡi không xương | 134 |
| Bịt mắt bắt dê | 139 |
| Trọng lực của tinh thần | 143 |
| Từ tiếng hát nhân ngư | 148 |
| Chiếc kính vạn hoa | 153 |
| Cái thửa ban đầu | 158 |
| Chân tướng của… chị Hằng | 163 |
| Trước ngã ba đường | 168 |
| Như ong ăn mật | 173 |
| Thiên nga đen | 178 |
| Khoa học phát triển như thế nào? | 183 |
| Cách mạng trong khoa học | 188 |
| Đội bóng đá anh và… tôi | 193 |
| Khoa học: Chân lý hay công cụ? | 198 |
| Lý tưởng khoa học | 202 |
| Khoa học có khách quan không? | 207 |
| "Hiểu" và"giải thích": Hai phương trời cách biệt? | 212 |
| 2+2=? | 217 |
| Sự ngiêm chỉnh của lý tưởng | 222 |
| Bildung: cuộc phiêu lưu của một khái niệm | 227 |
| Chung quanh di sản của Humboldt | 232 |
| Bóng mát của một vĩ nhân | 237 |
| Con người tự nhiên văn hóa | 245 |
| Con người: quen mà lạ | 250 |
| Luận về biếu tặng: ẩn ngữ của những món quà | 255 |
| Con người: sinh vật biết hành động | 258 |
| Con người: giữa hai thế giới | 263 |
| Phục hưng: trỗi dậy như phượng hoàng | 267 |
| Florencia: Chiếc nôi của phục hưng | 271 |
| Các danh tác của thời phục hưng | 275 |
| Deus in terra: Ông trời con trên mặt đất | 280 |
| Bước vào thời cận đại | 285 |
| Bức tranh văn hóa thời cận đại | 289 |
| Con người và chính trị tiền - hiện đại | 294 |
| "Giao lưu trực tuyến" với Hobbes, Locke và Rou sseau | 299 |
| "Kẻ giết Phật" hay về một cách đọc"kẻ phản Kitô" của Nietzsche | 311 |
| Thân xác và tự do | 316 |
| Một nền nhân học dấn thân | 321 |
| Giữa tự nhiên và văn hóa | 326 |
| Văn hóa như là… tha hóa | 331 |
| Khai minh về… khai minh | 335 |
| Tha hóa như là… văn hóa | 340 |
| Văn hóa và văn minh | 345 |
| Các thước đo của văn hóa | 350 |
| Có hai văn hóa? | 354 |
| Văn hóa và đời sống | 359 |
| Nghịch lý của văn hóa | 364 |
| Văn hóa hiện đại | 369 |
| Văn hóa phản tỉnh | 374 |
| Triết học và hiện đại hóa | 378 |
| Kant và văn hóa hiện đại | 383 |
| Kant và Hegel: hai mô hình tư duy | 387 |
| Chữ trinh còn một chút này | 392 |
| Từ kỹ thuật đến công nghệ | 398 |
| Tiến bộ kỹ thuật: Phúc hay họa? | 403 |
| Những chặng đường công nghệ | 408 |
| Kỹ thuật hiện đại: kỳ diệu và đáng sợ | 413 |
| Kỹ thuật và nghệ thuật, phương tiện và mục đích | 418 |
| Kỹ thuật chỉ là khoa học ứng dụng? | 423 |
| Tài tình chi lắm cho trời đất ghen | 428 |
| Tri thức là sức mạnh | 433 |
| Quà tặng của thánh thần | 438 |