| Nguồn gốc hàng giáo sĩ Việt Nam | |
| Tác giả: | Nguyễn Hữu Trọng |
| Ký hiệu tác giả: |
NG-T |
| Dịch giả: | Lưu Thuỳ Diệp |
| DDC: | 275.97 - Công giáo tại Việt Nam |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 4 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Dẫn nhập | 9 |
| PHẦN MỞ ĐẦU | 15 |
| CHƯƠNG I: HÀNG GIÁO SĨ BẢN XỨ Ở VIỄN ĐÔNG VÀO KHOẢNG THẾ KỶ 17 | 17 |
| I. Vấn đề đáng lo ngại về sự thiết lập muộn màng hàng giáo sĩ bản xứ ở Viễn Đông. Một lời giải thích | 17 |
| II. Các thời kỳ rao giảng Tin mừng liên tiếp ở Viễn Đông | 19 |
| III. Tình trạng các hàng giáo sĩ bản xứ ở thế kỷ 17 | 26 |
| IV. Những lý do giải thích tình trạng này | 28 |
| PHẦN THỨ NHẤT: CHUẨN BỊ | 37 |
| CHƯƠNG II: VIỆT NAM VÀO THẾ KỶ 17 | 39 |
| I. Các tên gọi của đất nước | 39 |
| II. Tiến trình lịch sử | 40 |
| III. Tình hình chính trị | 43 |
| IV. Tổ chức xã hội | 44 |
| V. Phong tục | 46 |
| VI. Tôn giáo | 48 |
| VII. Tính cách của người dân | 50 |
| CHƯƠNG III: SỰ KHỞI ĐẦU CỦA KITÔ GIÁO TẠI VIỆT NAM NỖ LỰC RAO GIẢNG TIN MỪNG ĐẦU TIÊN | 53 |
| I. Các địa phận truyền giáo tại Viễn Đông trong thế kỷ 16 | 53 |
| II. Đã có rao giảng Tin mừng ở Việt Nam trong thời cổ đại chăng? | 56 |
| III. Một tài liệu | 57 |
| IV. Các tu dòng Đaminh người Bồ Đào Nha ở Goa | 57 |
| V. Các tu sĩ dòng Phanxicô người Tây Ban Nha ở Manila | 59 |
| VI. Tiểu thuyết của cha Ordonnez de Cevallos | 61 |
| VII. Những nhà truyền giáo khác đã từng ghé qua Việt Nam | 63 |
| VIII. Kết quả của thời kỳ | 63 |
| CHƯƠNG IV: CÁC CUỘC TRUYỀN GIÁO CỦA DÒNG TÊN TẠI VIỆT NAM TRƯỚC KHI CÁC ĐẠI DIỆN TÔNG TOÀ XUẤT HIỆN (1615-1664) | 65 |
| I. Nguồn gốc | 65 |
| II. Thành lập Địa phận Đàng Trong (1615) | 66 |
| III. Thành lập Địa phận Đàng Ngoài (1626) | 68 |
| IV. Phương pháp rao giảng Tin mừng | 72 |
| V. Bách hại: Nguyên nhân, đặc điểm | 74 |
| VI. Thành công của Địa phận truyền giáo: Lý do | 79 |
| VII: Vấn đề hàng giáo sĩ bản xứ | 80 |
| VIII. Sau khi các đại diện tông toà xuất hiện (1664) | 83 |
| CHƯƠNG V: GIÁO ĐOÀN TIÊN KHỞI CỦA VIỆT NAM DƯỚI MẮT CÁC NHÀ TRUYỀN GIÁO | 85 |
| I. Sự tương hợp với Kitô giáo: Dễ dàng trở lại đạo | 85 |
| II. So sánh với các địa phận truyền giáo khác | 88 |
| III. Đời sống giáo hữu | 90 |
| IV. Thực hành sám hối | 92 |
| V. Lòng nhiệt tâm, đức tin, sự việc nhiệm mầu | 94 |
| VI. Coi trọng trinh tiết, kiên định trước bách hại | 96 |
| VII. Lòng quý mến và gắn bó của các nhà truyền giáo | 97 |
| PHẦN II: THỰC HIỆN | 101 |
| CHƯƠNG VI: THIẾT LẬP HÀNG THẦY GIẢNG | 103 |
| I. Vấn đề cộng tác viên bản xứ trong các địa phận truyền giáo | 103 |
| II. Thiết lập hàng thầy giảng tại Việt Nam | 104 |
| III. Ở Đàng Ngoài | 105 |
| IV. Ở Đàng Trong | 109 |
| V. Sau khi Cha Alexandre de Rhodes ra đi: Hàng thầy giảng vào khoảng năm 1660 | 113 |
| CHƯƠNG VII: SỰ VẬN ĐỘNG CỦA CHA ALEXANDRE DE RHODES Ở RÔMA VÀ Ở PARIS | 119 |
| I. Sứ vụ cầu cứu Châu Á. Hành trình | 119 |
| II. Ở Rôma: Hai thỉnh nguyện thư | 121 |
| III. Trở ngại: Chế độ bảo trợ truyền giáo Bồ Đào Nha | 123 |
| IV. Thái độ của Thánh bộ truyền bá đức tin | 124 |
| V. Ở Paris: Thành công | 131 |
| VI. Khó khăn | 134 |
| VII. Trẩy đi Ba Tư. Qua đời | 136 |
| CHƯƠNG VIII: CÁC QUYẾT ĐỊNH CỦA THÁNH BỘ TRUYỀN BÁ ĐỨC TIN CÁC ĐẠI DIỆN TÔNG TOÀ VÀ HỘI THỪA SAI HẢI NGOẠI | 139 |
| I. Nối lại thương thảo | 139 |
| II. Cha Pallu và các bạn đi Rôma | 140 |
| III. Đức Cha Lambert de la Motte đến Việt Nam | 142 |
| IV. Bổ nhiệm các đại diện Tông toà | 144 |
| V. Các bước đầu của chủng viện hội thừa sai Hải ngoại | 148 |
| VI. Tổ chức của Hội thừa sai Hải ngoại ở Paris | 152 |
| CHƯƠNG IX: CÁC ĐẠI DIỆN TÔNG TOÀ Ở CỬA NGÕ VIỆT NAM | 155 |
| I. Đức Cha Lambert de la Motte đến Xiêm La | 155 |
| II. Khó khăn với người Bồ Đào Nha. Tiếp xúc lần đầu với người Đàng Trong | 157 |
| III. Sự xuất hiện của Đức Cha Phanxicô Pallu. Công nghị. Trở lại Châu Âu | 159 |
| IV. Đức Cha Lambert de la Motte, người tổ chức Giáo hội Việt Nam | 162 |
| V. Bắt đầu chủng viện Xiêm La | 163 |
| VI. Tình hình của các địa phận Đàng Trong và Đàng Ngoài | 164 |
| CHƯƠNG X: NHỮNG BƯỚC KHỞI ĐẦU CỦA CÁC LINH MỤC HỘI THỪA SAI HẢI NGOẠI TẠI VIỆT NAM: Ở ĐÀNG TRONG | 167 |
| I. Linh mục đầu tiên của Hội thừa sai Hải ngoại | 167 |
| II. Công việc của hai cha A. Hainques và P. Brindeau: Những lễ phong chức đầu tiên | 171 |
| III. Chuyến đi đầu tiên của Đức Cha Lambert de la Motte đến Đàng Trong | 173 |
| IV. Nhiệm kỳ phó đại diện tông toà của hai Cha Mahot và Courtaulin | 176 |
| V. Chuyến viếng thăm thứ hai cỉa Đức Cha Lambert de la Motte: Những khó khăn với Dòng Tên | 178 |
| CHƯƠNG XI: CÁC LINH MỤC HỘI THỪA SAI HẢI NGOẠI Ở ĐÀNG NGOÀI | 181 |
| I. Đức Cha Lambert de la Motte cử cha Phanxicô Deydier đến Đàng Ngoài | 181 |
| II. Chuẩn bị các thầy giảng cho chức Linh mục | 183 |
| III. Bắt đầu xung đổt với Dòng Tên | 186 |
| IV. Đức Cha Lambert de la Motte đi thăm Đàng ngoài | 187 |
| V. Công trình của hai cha Deydier và De Bourges | 190 |
| CHƯƠNG XII: CÁC LINH MỤC NGƯỜI VIỆT ĐẦU TIÊN: Ở ĐÀNG NGOÀI | 193 |
| I. Hai linh mục thụ phong đầu tiên tại Xiêm La: Gioan Huệ và Bênêđic tô Hiền (1668) | 193 |
| II. Lần truyền chức thứ hai tại Phố Hiến: Bảy tân linh mục (1670) | 201 |
| III. Lần truyền chức thứ ba tại Xiêm La (1677) và các lần truyền chức sau | 204 |
| CHƯƠNG XIII: CÁC LINH MỤC NGƯỜI VIỆT ĐẦU TIÊN: Ở ĐÀNG TRONG | 211 |
| I. Các linh mục đầu tiên do Đức Cha Lambert de la Motte truyền chức | 211 |
| II. Bốn linh mục do Đức cha Laneau truyền chức | 217 |
| III. Thời Đức cha Pérez cai quản | 218 |
| CHƯƠNG XIV: HOẠT ĐỘNG TÔNG ĐỒ BẢN ĐỊA: CÔNG VIỆC VÀ BÁCH HẠI | 221 |
| I. Sự khác biệt trong việc phát triển hàng giáo sĩ trong nước tại hai địa phận truyền giáo. Ở Đàng Trong | 221 |
| II. Tầm quan trọng của vai trò linh mục bản xứ ở Đàng Ngoài | 224 |
| III. Lòng kính trọng của giáo hữu | 228 |
| IV. Các linh mục bản xứ đầu tiên bị bách hại | 229 |
| CHƯƠNG XV: HOẠT ĐỘNG TÔNG ĐỒ BẢN ĐỊA: NHỮNG KHÓ KHĂN VÀ VIỆC ĐÀO TẠO | 235 |
| I. Những khó khăn với tu sĩ | 235 |
| II. Những bất đồng trong giáo đoàn | 237 |
| III. Sự đáp trả của các linh mục bản địa | 238 |
| IV. Việc đào tạo cho thừa tác vụ | 239 |
| V. Các chủng viện: Ở Xiêm La | 241 |
| VI. Ở Đàng Ngoài | 244 |
| PHẦN III: HOÀN TẤT | 249 |
| CHƯƠNG XVI: VẤN ĐỀ HÀNG GIÁM MỤC "TRONG NƯỚC Ở VIỆT NAM VÀO THẾ KỶ 17" | 251 |
| I. Các ý định của Thánh bộ Truyền bá đức tin | 251 |
| II. Các phương án và thương thảo của Đức cha Pallu | 252 |
| III. Ở Đàng Trong: Một kinh nghiệm lệch lạc | 259 |
| IV. Ở Đàng Ngoài: Một đề cử bất thành | 261 |
| V. Giám mục Việt Nam đầu tiên | 264 |
| Lời kết | 267 |
| Thư mục | 269 |
Các tác phẩm cùng thể loại
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Tác giả: Nhiều tác giả -
-
-
