| Đường vào hiện sinh | |
| Nguyên tác: | Commentaries on living |
| Tác giả: | Jiddu Krishnamurti |
| Ký hiệu tác giả: |
KR-J |
| Dịch giả: | Thanh Lương Thích Thiện Sáng |
| DDC: | 181.4 - Triết học Ấn Độ |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 4 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Lời nói đầu | 5 |
| Lời tựa của dịch giả | 7 |
| Phải chăng tư duy bắt đầu bằng những kết luận | 10 |
| Tự tri hay tự kỷ ám thị? | 17 |
| Sự lẩn tránh cái "đang là" | 24 |
| Có thể biết được điều gì mang lại lợi ích cho nhân dân không? | 29 |
| Tôi muốn tìm đến suối nguồn hạnh phúc | 37 |
| Khoái lạc, thói quen và sự giản dị | 42 |
| Ông sẽ không gia nhập tổ chức bảo vệ | 49 |
| súc vật của chúng tôi sao? | 49 |
| Quy định và thôi thúc được tự do | 57 |
| Sự trống rỗng bên trong (vô tâm) | 64 |
| Vấn đề tìm kiếm | 72 |
| Cuộc cách mạng tâm lý | 79 |
| Không cóa người tư duy, chỉ có sự tư duy bị quy định | 91 |
| Tại sao việc đó lại xảy đến cho chúng tôi? | 101 |
| Sống, chết và cuộc tồn sinh | 111 |
| Sự suy đồi của thức tâm | 117 |
| Ngọn lửa bất mãn | 128 |
| Sự cải sửa bên ngoài và sự phân hóa bên trong | 137 |
| Để thay đổi xã hội bạn phải thoát ra khỏi nó | 142 |
| Nơi nào có bản ngã, nơi đó không có tình yêu | 148 |
| Sự manh mún của con người làm cho con người khốn đốn | 157 |
| Sự ngạo nghễ của kiến thức | 169 |
| Mục đích của cuộc sống là gì? | 179 |
| Không có thiện tâm và tình yêu, người ta không có giáo dục | 189 |
| Căm thù và bạo động | 199 |
| Sự trao dồi tính nhạy cảm | 206 |
| Tại sao tôi lại không sáng tỏ? | 214 |
| Cải cách, cách mạng & sự tìm kiếm Thượng đế | 223 |
| Đứa bé ồn ào và tâm trí yên lặng | 236 |
| Nơi nào có sự chú tâm, nơi đó có thực tại hiển lộ | 248 |
| Tư lợi làm mục rữa tâm trí | 259 |
| Tầm quan trọng của sự thay đổi | 269 |
| Sự giết chóc | 281 |
| Thông minh là đơn giản | 294 |
| Rối loạn và xác tín | 303 |
| Sự chú tâm không có động cơ | 316 |
| Cuộc du hành trên vùng biển chưa được thám hiểm | 327 |
| Sự đơn độc bên kia nỗi cô đơn | 337 |
| Tại sao ông lại giải tán Hội Ngôi Sao của ông? | 348 |
| Tình yêu là gì? | 355 |
| Sự tìm kiếm và trạng thái tìm kiếm | 367 |
| Tại sao các kinh điển lại lên án ham muốn? | 377 |
| Có thể tâm linh hóa chính trị được không? | 389 |
| Tỉnh thức và sự chấm dứt mộng tưởng | 402 |
| Nghiêm túc có nghĩa là gì? | 411 |
| Có cái gì là thường tồn không? | 422 |
| Tại sao lại có sự thôi thúc chiếm hữu này? | 436 |
| Ham muốn và nỗi đau của sự mâu thuẫn | 444 |
| Tôi phải làm gì? | 452 |
| Hoạt động manh mún và hành động toàn nguyên | 472 |
| Giải thoát khỏi cái đã biết | 474 |
| Thời gian, thói quen và lý tưởng | 481 |
| Có thể tìm kiếm Thượng Đế qua tôn giáo có tổ chức không? | 488 |
| Khổ hạnh và Bản thể toàn nguyên | 497 |
| Sự thách đố của hiện tại | 506 |
| Đau khổ vì tự thương thân xót phận | 513 |
| Sự thiếu nhạy cảm và sự đề kháng lại tiếng ồn | 520 |
| Tính chất của sự đơn giản | 527 |