Thời hoàng kim của triết học Phật giáo Ấn Độ
Nguyên tác: The golden age of Indian Buddhist philosophy
Tác giả: Jan Westerhoff
Ký hiệu tác giả: WE-J
Dịch giả: Diệu Nga
DDC: 181.4 - Triết học Ấn Độ
Ngôn ngữ: Việt
Số cuốn: 1

Hiện trạng các bản sách

Mã số: 617BC0017813
Nhà xuất bản: Tri Thức
Năm xuất bản: 2025
Khổ sách: 24
Số trang: 500
Kho sách: Ban Triết
Tình trạng: Hiện có
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
Giới thiệu 1
1. Triết học Phật giáo ở Ấn Độ: Một bánh xe luôn quay 1
2. Triết học như một trò chơi 3
3. Các yếu tố quyết định trò chơi 6
a. Tranh luận 9
b. Các bản kinh (Thánh điển) 11
c. Thực hành thiền 12
4. Tường thuật trò chơi: Cách để cơ cấu tài liệu 14
5. Các nguồn của trò chơi 16
a. Những cơ sở của triết học Phật giáo 16
b. Các cuộc tranh luận 20
c. Các chú giải 23
d. Những luận cứ 33
6. Quan điểm thi đấu của trò chơi 38
CHƯƠNG 1. A-TỲ-ĐẠT-MA 55
1. Giới thiệu A-tỳ-đạt-ma 55
a. Những danh sách các thuật ngữ và những chủ đề được tìm thấy trong các bản kinh 58
b. Dạng câu hỏi và trả lời 60
c. Cung cấp một lý thuyết toàn diện 61
2. Vấn đề về tính xác thực 65
3. Những trường phái A-tỳ-đạt-ma 68
a. Đại chúng bộ (Mahāsaṃghika) 71
b. Trưởng lão bộ (Sthaviravāda): Thượng tọa bộ (Theravāda) 78
c. Trưởng lão bộ (Sthaviravāda): Độc tử bộ (Pudgalavāda) 84
d. Trưởng lão bộ: Nhất thiết hữu bộ (Sthaviravāda: Sarvāstivāda) 96
e. Trưởng lão bộ: Kinh lượng bộ (Sautrāntika) 117
CHƯƠNG 2. TỔNG TRUNG QUÁN (MADHYAMAKA) 134
1. Sự hưng khởi của Phật giáo Đại thừa và mối quan hệ với triết học Phật giáo 134
2. Tông Trung quán 141
3. Những lời dạy của Bát-nhã ba-la-mật 158
a. Phê bình về nghiên cứu tạng A-tỳ-đạt-ma 158
b. Học thuyết của chủ nghĩa ảo tưởng 160
c. Sự chấp nhận rõ ràng các mâu thuẫn 165
4. Những chủ đề chính của tư tưởng ngài Long Thọ (Nāgārjuna) 170
a. Ngài Long Thọ và sự phê bình nghiên cứu về tạng A-tỳ-đạt-ma 170
b. Chủ nghĩa huyễn ảo trong tư tưởng Long Thọ 183
c. Những mâu thuẫn và tư tưởng của ngài Long Thọ 186
5. Những nhà bình giảng/Chú giải 191
a. Ngài Phật Hộ (Buddhapālita) 193
b. Ngài Thanh Biện (Bhāviveka) 195
c. Ngài Nguyệt Xứng (Candrakīrti) 208
6. Những nhà tổng hợp/Luận sư vĩ đại: ngài Tịch Hộ (Śāntarakṣita) và ngài Liên Hoa Giới (Kamalaśīla) 222
7. Tông Trung quán và phái Chính lý (Nyāya) 228
CHƯƠNG 3. TÔNG DUY THỨC 235
1. Năm giai đoạn phát triển của tông Duy thức 235
a. Giai đoạn 1: Các bản kinh ban đầu của tông Duy thức 236
b. Giai đoạn 2 và 3: Ngài Di Lặc và ngài Vô Trước 241
c. Giai đoạn thứ tư: Ngài Thế Thân (Vasubandhu)  
d. Giai đoạn 5: Duy thức/Du-già hậu kỳ/giai đoạn sau 256
2. Chứng minh giáo lý Phật giáo 258
a. Sự tái sinh 258
b. Tâm trí khác  
4. Các yếu tố hình thành nên triết lý tông Duy thức 309
a. Các yếu tố lập luận 309
b. Các yếu tố kinh điển 310
c. Yếu tố thiền định 310
5. Duy thức và các trường phái triết học Phật giáo khác 319
6. Tông Duy thức và phái Hậu Vệ-đà 339
CHƯƠNG 4. TRƯỜNG PHÁI CỦA NGÀI TRẦN NA (DIṄNĀGA) VÀ NGÀI PHÁP XỨNG (DHARMAKĪRTI)  346
1. Cuộc đời của ngài Trần Na (Diṅnāga) và ngài Pháp Xứng (Dharmakīrti) 346
2. Nhận thức luận 351
3. Phép suy luận 359
4. Siêu hình học 369
5. Ngôn ngữ 375
6. Thẩm quyền kinh điển và nhận thức Du-già 380
a. Thẩm quyền kinh điển 380
b. Nhận thức theo triết lý Duy thức 395
7. Cách phân loại triết lý của ngài Trần Na và ngài Pháp Xứng 400
8. Trường phái của ngài Trần Na và ngài Pháp Xứng và mối quan hệ của nó với phái Di-mạn-sai (Mīmāṃsā) 415
a. Nhận thức luận của phái Di-mạn-sai 418
b. Triết lý ngôn ngữ của phái Di-mạn-sai 421
c. Phái Di-mạn-sai, nghiên cứu lịch sử/sử học và lịch sử 427
9. Sự kết thúc của triết học Phật giáo ở Ấn Độ 433
a. Ngài Tịch Thiên (Śāntideva) 434
b. Ngài Nhiên Đăng Cát Tường Trí (Atīśa Dīpaṃkaraśrījñāna) 442
Kết luận 452
Tài liệu tham khảo 458
Bảng chỉ mục 501