| Triết Ấn | |
| Tác giả: | Lm. Thiện Cẩm, OP |
| Ký hiệu tác giả: |
TH-C |
| DDC: | 181.4 - Triết học Ấn Độ |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Tập - số: | 1 |
| Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| PHẦN I: TRIẾT MỌC BÀLAMÔN | |
| CHƯƠNG I: NHẬP MÔN : NHẬN ĐỊNH TỔNG QUÁT | |
| I. Khái niệm về Darsana | |
| II. Các Quan điểm Bàlamôn | |
| III. Nguồn gốc các Darsana | |
| IV. Tổng hợp Lục phái | |
| V. Kích thước triết lý và tôn giáo của Darsana | |
| CHƯƠNG II : CÁC DARSANA | |
| I. Hệ thống Nyâyn | |
| 1. Định nghĩa | |
| 2. Nguồn gốc | |
| 3. Lập trường của phái Nyâya | |
| 4. Tác phẩm | |
| 5. Học thuyết | |
| 6. Sự phát triển của Nyâya | |
| II. Hệ thống Vaisesika | |
| 1. Nguồn gốc | |
| 2. Lập trường cùa Vaisesika | |
| 3. Tác phẩm | |
| 4. Học thuyết | |
| III. Hệ thống Sâmkhya | |
| 1. Nguồn gốc | |
| 2. Sâmkhya cũ | |
| 3. Tác phẩm | |
| 4. Học thuết | |
| 5. Kết luận | |
| IV. Hệ thống Yoga | |
| 1. Định nghĩa | |
| 2. Nguồn gốc | |
| 3. Lập trường của phái Yoga | |
| 4. Tác phẩm | |
| 5. Học thuyết Yoga | |
| 6. Kết luận | |
| V. Hệ thống Mimâmsâ | |
| 1. Nguồn gốc | |
| 2. Yếu tính của Mimâmsâ | |
| 3. Tác phẩm, tác giả | |
| 4. Học thuyết Mimâmsâ | |
| 5. Kết luận | |
| VI. Hệ thống Vedânta | |
| 1. Nguồn gốc | |
| 2. Lập trường của Vedânta | |
| 3. Các Vedânta-sutra | |
| 4. Các nhà bình luận : | |
| A. Học thuyết Sankara | |
| B. Ramanuja | |
| C. Madhva | |
| D. Nimbarka | |
| E. Vallabha | |
| F. Caitanya | |
| PHẦN II: CÁC HỌC THUYẾT KHÔNG CHÍNH THỐNG | |
| CHƯƠNG I: HOÀI NGHI CHỦ NGHĨA, DUY VẬT CHỦ NGHĨA VÀ TẤT ĐỊNH CHỦ NGHĨA | |
| I. Hoài nghi chủ nghĩa | |
| II. Duy vật chủ nghĩa | |
| III. Thuyết tất định chủ nghĩa của Gosâla | |
| CHƯƠNG II: JAINA | |
| I. Tiền hô của Mahâvira : Pârsva | |
| II. Varhamâna Mahâvira | |
| III. Học thuyết jaina | |
| IV. Đời sống của các tu sĩ Jaina | |
| V. Vấn đề Thượng Đế trong Jaina | |
| PHẦN III | |
| CHƯƠNG I: NHỮNG QUAN NIỆM TRIẾT LÝ VÀ ĐẠO ĐỨC CĂN BẢN CỦA ẤN ĐỘ | |
| I. Tuyệt đối vô ngã (Brhaman) | |
| II. Tuyệt đối hữu ngã | |
| III. Kết luận | |
| CHƯƠNG II: VŨ TRỤ QUAN VÀ NHÂN SINH QUAN CỦA ẤN ĐỘ | |
| I. Vũ trụ và con người trong tư tưởng Ấn Độ | |
| II. Tự do và định mệnh, hay luân hồi nghiệp báo và giải thoát | |
| III. Những con đường giải thoát : | |
| 1. Karina-Yoga : con đường hành động | |
| 2. Bhakti-Yoga : con đường sùng ái | |
| 3. Jiĩâna-Yoga : con đường trí huệ | |
| CHƯƠNG III : TRIẾT LÝ CHÍNH TRỊ CỦA ẤN ĐỘ | |
| I. Kautilya với Arthasastra | |
| II. Triết lý chính trị của Ấn Độ | |
| CHƯƠNG IV : TRIẾT LÝ VỀ HÀNH ĐỘNG | |
| CHƯƠNG V : TRIẾT LÝ VỀ VIÊN MÃN | |
| Thư mục | |
| Mục lục | |