| Hòa mình vào xã hội Việt Nam | |
| Tác giả: | Đỗ Quang Chính, SJ |
| Ký hiệu tác giả: |
ĐO-C |
| DDC: | 261.559 7 - Kitô giáo và hội nhập văn hoá tại Việt Nam |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 9 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| LỜI MỞ ĐẦU | 5 |
| Chương 1. NGƯỜI NGOÀI CÔNG GIÁO QUAN NIỆM THẾ NÀO VỀ ĐẠO HOA LANG | 9 |
| I. Từ góc độ chính trị | 10 |
| 1. Quan niệm sai lầm do danh từ đạo Hoa Lang | 10 |
| 2. Các thừa sai bị hiểu lầm là làm việc cho mẫu quốc | 24 |
| 3. Đạo Hoa Lang chia rẽ xã hội Việt Nam | 27 |
| 4. Theo đạo Hoa Lang là bất trung với vua chúa | 29 |
| 5. Vua chúa lợi dụng các thừa sai | 32 |
| II. Từ góc độ xã hội | 39 |
| 1. Đạo Hoa lang là đạo từ bỏ tổ tiên | 40 |
| 2. Đạo Hoa lang là đạo người chết | 42 |
| 3. Đạo Hoa lang vô nhân đạo | 45 |
| 4. Đạo Hoa lang độc tôn | 47 |
| VÀ GIÁO HỮU VIỆT NAM | 52 |
| I. Nhận định về một số nhà truyền giáo | 52 |
| 1. Tính mạo hiểm và can đảm | 53 |
| 2. Tính "tự cao tự đại" | 54 |
| 3. Đề cao sứ vụ truyền giáo | 60 |
| 4. Hoạt động văn hóa, xã hội | 61 |
| 5. Vướng vào chính trị | 63 |
| II. Nhận định về một số giáo hữu VN | 75 |
| 1. Nhiệt tình với đạo Chúa | 75 |
| 2. Sống đạo hết mình | 78 |
| 3. Giáo hữu truyền giáo | 80 |
| 4. Giáo hữu liên lạc với Đức thánh cha | 81 |
| Chương 3. GIÁO HỘI HÒA MÌNH VÀO XÃ HỘI VIỆT NAM | 88 |
| I. Tên đạo mới là gì? | 89 |
| 1. Từ Khixităng đến Thiên Chủ | 90 |
| 2. Đức Chúa blời đất | 95 |
| 3. Chúa Dêu, Chúa Dêu xót, Dêu Cha | 100 |
| II. Giảng dạy giáo lý | 102 |
| 1. Danh từ giáo lý | 103 |
| 2. Sách phép giảng tám ngày | 106 |
| III. Cử hành bí tích và nếp sống đạo | 119 |
| 1. Cử hành bí tích | 120 |
| 2. Nếp sống đạo | 147 |
| IV. Đối với Tam giáo và tế Nam giao | 170 |
| 1. Tam giáo | 171 |
| 2. Tế Trời tại đàn Nam giao | 176 |
| Chương 4. VẤN ĐỀ CÚNG BÁI TỔ TIÊN | 184 |
| I. Cúng bái, giỗ chạp ở VN | 184 |
| II. Ý kiến một số nhà truyền giáo về việc tôn kính tổ tiên ở Việt Nam | 191 |
| 1. Ý kiến của cha Đắc Lộ, SJ | 191 |
| 2. Ý kiến của cha Juan de La Paz, OP và của Đc Marin Labbé, M.E.P. | 193 |
| 3. Ý kiến của cha Sanna, SJ và cha Heutte, M.E.P | 197 |
| 4. Ý kiến của Đức Cha Bá Đa Lộc và mấy vị thừa sai Paris cuối TK. XVIII | 200 |
| III. Tòa thánh Roma can thiệp | 211 |
| 1. Khởi đầu cuộc tranh tụng | 213 |
| 2. Quyết định đầu tiên của Tòa thánh | 214 |
| 3. Quyết định của ĐC Maigrot | 217 |
| 4. Đại học Sorbonne lên án nghi lễ Trung Hoa | 219 |
| 5. Sứ thần de Tournon đi Trung Hoa | 219 |
| 6. Hiến chế Ex illa die năm 1715 | 221 |
| 7. Tám điều được phép làm | 225 |
| 8. Hiến chế Ex quo singulari năm 1742 | 227 |
| IV. Tháo gỡ nghi lễ tôn kính tổ tiên | 230 |
| 1. Huấn thị Plane compertum est | 230 |
| 2. Thông cáo của Hội đồng Giám mục Việt Nam | 237 |
| LỜI KẾT | 243 |
| TÊN NGƯỜI GHI TRONG SÁCH | 246 |
| TÀI LIỆU THAM KHẢO | 254 |