| Thần lý học | |
| Tác giả: | Lm. Nguyễn Hồng Giáo, OFM |
| Ký hiệu tác giả: |
NG-G |
| DDC: | 212.1 - Hiện hữu của Thượng Đế |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 6 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| NHẬP ĐỀ | 5 |
| I. Thần lý học và siêu hình học | 5 |
| II. Nội dung của thượng đề học | 8 |
| III. Sự tồn tại chính đáng và lợi ích của Thần lý học | 12 |
| Phần I: SỰ HIỆN HỮU CỦA THƯỢNG ĐỀ | 15 |
| Chương I: MỘT SỐ VẤN ĐỀ SƠ KHỞI | 15 |
| I. Những lập trường phủ nhận | 19 |
| II. Giáo huấn của Giáo hội Công giáo | 19 |
| III. Vấn đề chứng minh Thiên Chúa hiện hữu | 21 |
| BÀI ĐỌC THÊM | 27 |
| Chương II: CHỨNG CỚ HỮU THỂ HỌC | 30 |
| I. Chứng cớ của thánh Anselmo. | 30 |
| II. Những chứng cớ tương tự | 31 |
| III. Những ý kiến phê bình | 33 |
| IV. Nhận định | 34 |
| Chương III: NGŨ ĐẠO CỦA THÁNH THOMAS | 36 |
| I. Lược đồ chung của các chứng cớ | 36 |
| II. Trình bầy năm chứng cớ | 40 |
| Chương IV: MỘT SỐ CHỨNG CỚ HIỆN ĐẠI VỀ SỰ HIỆN HỮU CỦA THƯỢNG ĐẾ | 57 |
| I. Chứng cớ dựa vào các chân lý vĩnh cửu | 57 |
| II. Chứng cớ dựa vào chứng từ của các nhà thần bí (Mystiques) | 58 |
| III. Chứng cớ dựa trên sự đồng ý chung của nhân loại | 60 |
| IV. Chứng cớ đạo đức học | 61 |
| V. Chứng cớ dựa vào sự tiến hóa của van vật | 65 |
| Phần II: BẢN TÍNH CỦA THƯỢNG ĐẾ | 71 |
| Chương V: VẤN ĐỀ NHẬN THỨC BẢN TÍNH THƯỢNG ĐỀ | 71 |
| I. Đặt vấn đề | 71 |
| II. Quan niệm của thánh Thomas | 72 |
| Chương VI: CÁC THUỘC TÍNH CỦA THƯỢNG ĐẾ | 77 |
| I. Tổng quan về thuộc tính của thượng đề | 77 |
| II. Các thuộc tính của thượng đề | 78 |
| A. Các thuộc tính về hữu thể | 79 |
| B. Các thuộc tính về hoạt động nơi thượng đế | 81 |
| Phần III: THIÊN CHÚA VÀ TẠO VẬT | 87 |
| Chương VII: Ý NIỆM SÁNG TẠO | 87 |
| I. Những mô hình vũ trụ | 87 |
| II. Ý niệm sáng tạo | 92 |
| III. Một vài vấn nạn | 96 |
| Chương VIII: THƯỢNG ĐẾ QUAN PHÒNG | 99 |
| I. Sáng tạo và bảo tồn | 99 |
| II. Quan phòng | 100 |
| III. Hành động của thượng đế và hành động của tạo vật | 100 |
| IV. Sự ác | 102 |
| Chương IX: CHỦ NGHĨA VÔ THẦN THEO CÔNG ĐỒNG VATICANO II | 106 |
| I. Tầm quan trọng và ý nghĩa của hiện tượng vô thần | 106 |
| II. Các hình thức vô thần theo Hiến chế Mục vụ | 108 |
| III. Nguyên nhân tổng quát | 110 |
| IV. Nguyên nahan theo Vaticano II | 111 |
| V. Thái độ đối với vô thần | 114 |
| VI. Chủ nghĩa vô thần nhân bản | 116 |
| PHẦN IV: THƯỢNG ĐẾ VÀ CON NGƯỜI HIỆN ĐẠI | 120 |
| Chương X: KHOA HỌC VÀ VẤN ĐỀ THƯỢNG ĐẾ HIỆN HỮU | 122 |
| I. Khi khoa học đắc thắng và cực quyền | 124 |
| II. Có phải khoa học tất yếu phải vô thần không? | 125 |
| III. Giải thích khoa học và giải thích Triết học | 126 |
| IV. Khoa học và vấn đề Thượng đế hiện hữu | 128 |
| Chương XI: SỐNG ĐẠO TRONG MỘT THẾ GIỚI GIẢI THIÊNG | 133 |
| I. Giải thiêng là gì? | 135 |
| II. Một Kitô giáo vô tôn giáo là gì? | 137 |
| III. Kitô giáo với sự giải thiêng | 139 |
| IV. Thần thiêng hóa giả tạo và thần thiêng hóa đích thực | 140 |
| V. Một vài gợi ý mục vụ | 142 |
| Chương XII: KITÔ GIÁO TRONG PHONG TRÀO TỤC HÓA | 144 |
| I. Tục hóa là gì? | 146 |
| II. Đánh giá tục hóa theo quan điểm Kitô giáo | 150 |
| III. Sự quay lại của tôn giáo và ý nghĩa của nó | 160 |
| IV. Nói về Thiên Chúa như thế nào? | 162 |
Các tác phẩm cùng thể loại
-
Tác giả: Dominique Morin -
Tác giả: Trần Văn Hiến Minh -
Tác giả: M. R Loew -
Tác giả: Vô danh -
Tác giả: Jiddu Krishnamurti -
Tác giả: Paul Clavier -
