| Phân tâm học Freud và Kinh Thánh | |
| Phụ đề: | Phân tâm học hiểu như thế nào về việc Ápraham hiến tế Isaac |
| Tác giả: | Marie Balmary |
| Ký hiệu tác giả: |
BA-M |
| Dịch giả: | Vân Thúy |
| DDC: | 150.195 2 - Chuyên đề phân tâm học Sigmund Freud |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
» Thêm vào danh sách tác phẩm yêu thích
| Lời ngỏ | 11 |
| Dẫn nhập | 13 |
| Chương I. NHỮNG NGƯỜI CÓ TÍN NGƯỠNG VÀ VÔ TÍN NGƯỠNG NHỮNG TRÁI TIM GIỐNG NHAU | 27 |
| Freud niệm thần chú | 27 |
| Một đứa con trai bị trói buộc | 29 |
| Người “nam - khoa học” chống lại người "nữ - tôn giáo” | 32 |
| Những từ ngữ tương tự nơi Lacan | 35 |
| Điều có thể được đọc trong trái tim của một tín hữu (người có tín ngưỡng): một kinh nghiệm | 37 |
| Một tường thuật đồi bại hóa | 38 |
| Chúng ta đã lấy cái đó ở đâu? | 41 |
| Một lối chật hẹp | 45 |
| Một cách đọc bừa bãi và tầm thường | 46 |
| Lời cuối | 49 |
| Chương II. VÔ THỨC VÀ “HÃY YÊU THA NHÂN NHƯ CHÍNH MÌNH” (LV 19,17-18) | 55 |
| Một phụ nữ viện dẫn đến giới răn | 56 |
| Freud tố giác giới răn | 60 |
| Yêu thương hay trách móc | 63 |
| Kinh Thánh: trách móc để yêu thương | 66 |
| Bản bình luận | 68 |
| Khó lòng mà nói lên sự xúc phạm | 71 |
| Freud mất trí nhớ | 74 |
| Mắc tội vễ sự xúc phạm đã gánh chịu | 77 |
| Sống lại và tìm lại sự xúc phạm: tâm xuất | 79 |
| Chương III. THÁP HAY CẨU VỒNG | 85 |
| Freud chống lại với sự chuyên chế độc tài: Hội Thánh, gia đình, đảng phái | 85 |
| Tháp Babel | 92 |
| Bình luận: cần có một quyết định | 95 |
| Khi “anh" không phải là một người khác, thì "chúng ta” chẳng là ai cả. | 97 |
| Tháp hay cầu vồng | 100 |
| Tiếng kêu la của một đứa con của Babel: Mars | 104 |
| Thần linh mà theo người ta nghĩ là có tội | 109 |
| Người mang con dao đển: Đức Giêsu | 111 |
| Con dao của Salomon | 117 |
| Chương IV. CÁC NHÀ BÁC HỌC CHỐNG LẠI NHỮNG NGẪU TƯỢNG | 123 |
| Thuốc độc “dịu ngọt” của tôn giáo (Freud) | 123 |
| Freud vâng lời hơn Môsê ư? | 128 |
| và hơn cả Đức Giêsu | 129 |
| Tiến tới Abraham | 136 |
| Chương V. ABRAHAM ĐƯỢC KÊU GỌI: “HÃY ĐẾN VỚI CHÍNH NGƯƠI” | 139 |
| Một người đàn ông có ba trai và một gái | 140 |
| Bà Sarai, vô sinh, không có con | 143 |
| Sarai: một căn bệnh mang tính ngôn sứ | 145 |
| Cuộc lên đường đầu tiên | 147 |
| Đức Chúa phán: “Hãy đến với ngươi” | 148 |
| Một đứa con khác xuất hiện trong "đứa con hoang đàng” | 153 |
| Ba vỏ bọc của con người | 155 |
| Đất hứa, mảnh đất của Ta và Ngươi | 158 |
| Chương VI. NGƯỜI ĐƯỢC CHÚC PHÚC THĂM VIẾNG NGƯỜI BỊ CHÚC DỮ | 163 |
| Lời hứa tái sinh | 163 |
| Tuân theo tiếng gọi, bất tuân với vỏ bọc | 165 |
| “Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết của họ” | 168 |
| Một ngôn sứ “giết” cả cha lẫn mẹ | 169 |
| Tại sao Abram lại đến Canaan? | 171 |
| Con người trong suốt đến cả giới tính của mình | 174 |
| Thiên Chúa được nhìn thấy. | 178 |
| Oedipus mù lòa | 181 |
| Chương VII. SARAI ĐƯỢC CHỮA LÀNH | 187 |
| Tên Thiên Chúa là một nơi cho Lời xuất hiện | 188 |
| Nơi mà sai lầm mang tính biểu tượng tái xuất | 189 |
| "Hãy ra khỏi vận mệnh của mình” | 194 |
| Sarai, Abram, Hagar | 196 |
| Việc thay đổi tên: bản văn đã bị tịch thu | 198 |
| Việc cắt bì | 199 |
| Ngươi sẽ không còn gọi nàng là “công chúa của tôi” nữa | 201 |
| Bình luận | 202 |
| Abraham diễn lại vở kịch cũ và Sara gặp con người lịch lãm | 209 |
| Một người công chính ở Canaan | 212 |
| Bức màn che mắt | 214 |
| Chương VIII. MỘT ĐỨA CON TỰ DO | 219 |
| Điều vô thức và bất hợp lý | 219 |
| Sự hy sinh của Abraham (như người ta thường tưởng tượng) | 222 |
| Bất bạo động có phải là sự hy sinh bản thân mình không? | 223 |
| Tường thuật về một phương pháp | 227 |
| Isaac thôi bú - mẹ con Ismaen bị đuổi ra khỏi nhà | 232 |
| Không có sự hiến sinh của Isaac. | 235 |
| Chiên để làm lễ toàn thiêu đâu? | 241 |
| Thị kiến của Abraham | 245 |
| Sự chúc lành | 246 |
| Không có sự hiến sinh của Đức Giêsu | 247 |
| Chương IX. SINH RA TỪ TRÊN CAO (BỞI ƠN TRÊN) | 251 |
| Một công việc được linh hồn tiến hành đến với cái “tôi là” | 251 |
| Cái cần được huỷ bỏ (Chúa sẽ lo liệu...) | 258 |
| Cha con và cái chết | 261 |
| Lời cầu nguyện | 264 |
| Con dao băng qua nơi nào băng được | 267 |
| Được sinh ra từ trên cao (cuộc đàm đạo của Đức Giêsu với Nicôđêmô) | 269 |
| Việc tái sinh của Đức Giêsu: Phép Thanh Tẩy | 275 |
| Thử thách: tái sinh hay sự giảm sút của sự sinh ra | 278 |
| Cái mà chúng ta gọi là trầm cảm | 282 |
| Chương X. Ở VƯỜN ĐỊA ĐÀNG | 285 |
| Một bản văn không được thay thế | 285 |
| Abraham được giải thoát khỏi bảy trở ngại | 286 |
| Bản tường thuật thứ nhất: nam và nữ hình ảnh của Chúa tự xưng là “chúng ta” | 290 |
| Bản tường thuật thứ hai: bản văn | 293 |
| Việc tạo dựng con người (người nam) | 299 |
| Lệnh cấm.... | 301 |
| Việc tạo dựng người nữ | 304 |
| Thiên Chúa phân biệt | 305 |
| Hai cây hai thân thể. | 308 |
| Con rắn biết nói: cuộc đối thoại của dương vật và của phần thiếu hụt | 312 |
| Sự phá huỷ của lời nói | 314 |
| Sự khác biệt bị ngốn mất | 317 |
| Khác với một bữa ăn: ở Êđen | 321 |
| Như một kẻ trong chúng ta v.v. | 327 |
| KẾT LUẬN | 331 |